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巴金的長壽之道 養生者務實其精

專家食療

巴金(1904—2005)是中國文學史上首指一屈的百歲作家 。其長壽之道在養精　他1927年23歲在巴黎開始創作，在《回憶》一文記有：我每天上午到盧森堡公園里散步 。他這種運動生活，一直持續到中年和老年 。即使在1967年9月18日文革時63歲，他被紅衛兵非法揪到上海江灣，在《隨想錄 。五十五 。趙丹同志》記有：“準備26日開批斗大會一兩天，我晚飯后照例在門前散步 。”如此60多個春秋也堅持著泰然地散步，便是《黃帝內經》中“廣步于庭”的養生處方 。其作用有如《老老恒言》所指出的“步主筋，步則筋舒而四肢健”，“人散步所以養精”的全身性吸氧運動 。
他還把散步運動與寫作的體驗生活結合 。如在29歲的1933年寫《雪》，他曾冒著濃煙和塵埃，積極到浙江長興煤礦生活;在48歲的1952到1953年，為歌頌抗美援朝，他兩度360天深入到戰地 。這樣“一身動一身強”的活動，自然換得精充力足的回報 。
《壽世保元》指出“男子破陽太早則傷其精全” 。他“為了寫作，避免為生活奔波”，40歲才結婚 。晚婚而保精，正是“養生者務實其精”的關鍵 。加上他終身不嗜煙酒，又從源頭上堵住了一定的病根，呵護著他一副康健的體魄 。

【巴金的長壽之道 養生者務實其精】
 
益氣　他說：“應把個人的命運聯系在民族的命運上 。”1937年日寇“八·一三”進犯，上海軍民奮起抵抗，他便在《自由快樂地笑了》一文中，高喊：“這炮聲帶回來我們的勇氣、信心與熱情，……是的，侵略者一定會失敗，會滅亡的” 。“人之有生，全在于氣”，這種大氣凜然，直接產生和擁有旺盛精力的正氣 。
抗美援朝中，他毅然到志愿軍防空洞，成為“兵團一員”，及時發回幾十篇優秀的戰地通訊 。出版有《生活在英雄中間》等6部專集 。
他還說：“生命的意義在付出、給予 。”他擔任文化出版社總編時，義務編輯了大批中外名著;同時編輯出版十多位無名的優秀處女集，如盧劍波、李林等文集 。對從未謀面的田濤、屈夫、鄭定義等作家熱情扶助 。這種“正氣存內”的滾燙熱心，焉會不具有“邪不可干”的強大免疫力 。

怡神他性格溫和，不急不躁，最大的愛好是讀書 。在《我和文學》中，他說：“古今中外的作品能到手的就讀，腦子里一大堆‘雜貨’ 。”如《古文觀止》的兩百多篇，他能倒背如流 。如此積極吸收人類知識精華，自然高瞻遠矚，寵辱不驚，高尚情操怡然而生 。
文革浩劫時，他既然“不出賣自己靈魂”，當然要遭到“四人幫”扣上10多項重重大帽，還加上抄家、揪斗、鞭打、剝奪人身自由 。年近古稀尚發配“五七”干校兩年多 。特別是1973年妻亡家破后，他仍竭力調攝情志，化悲痛為力量，努力“要堅持下去”，在“純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為”中，每天默默地躲在舊汽車房樓上 。哪管酷暑寒冬，專心致意地翻譯赫爾岑《往事與深思》幾百字，悅樂安神，準備著把人類的真善獻給社會 。


 
撥亂反正后，1979年全國第四屆文代會上，他和郭沫若、茅盾等并列為“一代文學巨匠” 。1982年4月，又喜獲意大利但丁國際獎 。1984年5月，國際第47屆筆會，又被譽為“世界七大文化名人”之一 。1984年8月，上海市第三次文代會上，全體代表致巴金信中，稱其為“杰出的文學大師” 。可他在《大鏡子》一文中公開說：“我只是一個作家，一個到死也不愿放下筆的作家 。”75歲后，他仍老而彌堅，響亮提出：“把心交給讀者”，“藝術的最高境界是無技巧!”在他的巨著《講真話的書》(含《隨想錄》5卷)，更是勇敢追求科學、民主、法制和對和諧社會的呼喚 。