慢性病|中世紀后期英格蘭保持健康：蓋倫等醫生關于養生的看法健脾|消化不良

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十四世紀之交，住在倫敦圣巴塞洛繆修道院轄區的牧師約翰·米爾菲爾德（John Mirfeld）制作了兩本重要的拉丁百科全書，供修道院社區和附近醫院的工作人員使用。
一個是關于醫學和身體健康的材料集合，專門為那些無法輕易進入專業圖書館的人收集，而第二個包括一個致力于實現精神健康的推測或神學匯編。
這兩卷都應包含被稱為“養生法”的流行建議手冊的文本，其中一卷是另一卷的刪節版——反映了將當前關于人類生理學的思想與教會的教義密不可分的共生關系。
這種最基本的東西一旦失去，健康的體質將很難恢復，如果不是不可能的話，該方案解釋了如何管理六種被稱為“非自然”的外部因素以避免疾病和延緩衰老過程。

正如我們將看到的：
飲食， “第一要工具” ，在抵御疾病方面發揮了至關重要的作用。
清潔的環境也是如此，在這種環境中，空氣沒有與瘟疫相關的污染物和瘴氣，使呼吸鼠疫的人振奮而不是感染。
壓力是身體和精神疾病的來源，可以通過驅散憤怒、抑郁、恐懼和其他負面情緒的活動來緩解。
運動、休息以及足夠的睡眠衛生的明智平衡也在非自然人中占有一席之地，靜脈切開術和使用可能清除體內潛在危險物質的制劑等程序也是如此。
與許多當代白話文本中對“運動和休息”的相對簡短的報道相比，它們在米爾菲爾德作品中的廣泛處理與所提供的建議一樣引人注目，因為盡管他的方案遠非原創，幾乎是逐字逐句地抄襲自伯納德·戈登（Bernard Gordon）1308年的《人道保護自由》，但它似乎仍然令人不安地現代。

他對神職人員的建議提供了一個生動的例子，他們的呼召和地位使他們無法在公共場合鍛煉：
圣巴塞洛繆的大炮或鄰近醫院的兄弟們像今天的運動員或健美運動員一樣“鍛煉”的形象引人注目，盡管通常最好避免這種時代錯誤。
一些regimina可能強調了鍛煉作為加強肌肉組織的手段的作用，但發展完美磨練和雕刻的軀干從來都不是這種活動的預期目標。
在中世紀末和十六世紀初英國廣泛流傳的建議文獻的作者和讀者所理解的體育鍛煉的目的和價值。
雖然該方案的其他方面，尤其是那些涉及飲食和情緒的方面，引起了醫學和文化歷史學家的極大興趣，但這個引人入勝的話題在很大程度上被忽視了。

作者認為：鍛煉顯然被認為是養生法的關鍵，增強了其他非自然因素的影響，同時“lyffe的lengethynge”并直接有助于個人幸福感，它的主要功能是增加和重新分配身體的先天熱量，希臘醫生別迦摩的蓋倫令人難忘地將其描述為“大自然的主要工具” 。
但它也促進了消化和消除廢物，鼓勵恢復性睡眠，促進情感健康，并將個人帶入新鮮，令人振奮的環境。簡而言之，它對身體、情感和精神健康至關重要，被雄辯地定義為：