檸檬|《書的使用法》：書是一碗藥，喝下它，靜待毒性在體內慢慢發作醫生|膽固醇|桑葉

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花3天時間，終于斷斷續續地看完了日本作家出口明治的《書的使用法》。

為什么想看這本書呢？
原因是一直自詡喜歡閱讀的我，總是邊看邊忘，并且不知道一直以來自己對書的使用法是否正確，不知道自己對書的選擇是不是對的。
剛好這本書提到了關于書的選擇、書的使用等內容，我覺得它應該對我的閱讀以及選書有幫助，于是在一個下雨的午后，我開始了這本書的閱讀。
這本書只有210頁，包含序言的話，也不超過215頁，按理說應該讀得很快。
其實一開始我也很想快速閱讀，但越往下讀，我越像是被這本書下了毒，我覺得本書的作者就像個老朋友一樣一直耐心地把他的閱讀經驗講與我聽。
我在他的經驗里對他選書的方法、讀書的態度感動，我對他在書中提到的一些觀點特別贊同。
讀到28頁的時候，我在書的扉頁寫下一行字：
這真是一本好書，別看書名那么硬、那么工具化，但內容卻那么溫柔和生活化，這本書從有到尾都是自帶香氣的。

一
書是一個人獲取修養的重要工具
看《書的使用法》，我發現，有一個詞始終貫穿整本書——修養。
什么是修養？
百度百科上給出了至少6種解釋，其中比較好理解的解釋是指培養高尚的品質和正確的待人處世態度，以及思想、理論、知識、藝術等方面所達到的水平。
這個詞最早是出現在唐呂巖，也就是呂洞賓的《憶江南》中，詞道：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里。 ”
意思是指有心求學問道之人，修習提高不能一拖再拖，時間不等人，就像夢境不能長久一樣。
這個解釋，其實和出口明治在《書的使用法》里的主張很像，他提出：
修養是人對渴求知識的精神態度；是為了獲得更好的生活，掌握作為思考材料的信息；是一個人學會獨立思考的重要途徑。
那么，我們應該如何獲取修養呢？
書中給出的方法有三個：與人交流，讀書，旅行，并把這三種方法稱為“三智” 。
那是不是三種方法的位置都一樣呢？
并不，作者主張，一個人要想真正獲取修養，讀書且讀古經典籍是最佳選擇。而與人交流和旅行，都只能是退而求其次的選擇。
為什么呢？
當然是“取法其上得其中”啊，而書就是我們要取的“上法” ，它有5個優勢：
一、閱讀古經典籍，準確率較高。
一是因為古經典籍屬于“歷史、哲學、思想、科學等人類創造和追求的知識成果，是被全世界的人不斷閱讀并流傳至今的書籍” ，也就是說，古經典籍匯集的都是一個作者思想的精華，并且這種思想是經得起時間的考驗和現實的實踐的；
二是因為經歷了漫長的歷史的洗禮，被人們精挑細選地流傳下來的古經典籍，毫無疑問是優秀的，歷經多年仍然被許多人閱讀的書，里面一定有極其普遍的，涉及事物本質的內容。
閱讀古經典籍，我們就是站在巨人的肩膀上多角度、多維度看世界，這比我們躲在某個角落自己專研好太多。
二、花費的成本與時間都很少。
作者提出：與人交流需要花費時間和金錢，書與人和旅行相比，相加比顯然更高。
比如你想去北京見主席，你買了機票飛到了天安門，但在那里等上一兩個月，每天去天安門參觀，見到主席的幾率幾乎為零。