從古至今,面對流行病,人類學到了多少?

今天不談保護生命 , 談一談面對 。
除了人類本身 , 還有哪種生命在歷史上奪去了無數人的生命?
是力大無比的兇獸、還是見血封喉的毒物、抑或是陰險貪婪的蚊蟲?
都不是 。
真正如麻的生命 , 恰恰是結構簡單的病原體 。
“病原體”這個概念并不是從生物譜系里劃分出來的 , 它包括了真菌、細菌、等等一系列能使人生病的生物 , 是流行病的元兇 。
最簡陋的那批病原體—— , 其本身甚至簡陋到模糊了有生與無生的分野 。 而它們造成的流行病 , 卻能讓無數人直面生與死之間的鴻溝 。
01蒙昧中的掙扎 , 向死而生
流行病 , 是人類永恒的敵人 。 它們與人類的關系像是戰爭 , 但它們絕不投降 。
可以確信 , 當我們的遠祖在荒野之上為生存掙扎時 , 疫病就已經是不得不面對的苦難之一 。
進入文明時代之后 , 人類有了醫學 , 但面對流行病 , 早期的巫醫和祭司能做的并不多 。
在中國 , 有明確記載的最早流行病是東漢末年的傷寒 。
當時 , 漢靈帝是中華帝國的天子 , 大漢皇朝江河日下 。
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△東漢末年的黃巾起義
據漢末名醫張仲景回憶 , 張氏宗族原有200多人 , 從建安元年以來 , 十年內死了三分之二 , 其中七成死于傷寒 。
在流行病反復沖擊下 , 立志懸壺濟世的張仲景脫穎而出 , 他的著作《傷寒雜病論》 , 標志著中醫的臨床醫學和方劑學發展到了成熟階段 , 他本人也被后世稱為“醫圣” 。
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可以說 ,
沒有流行病的洗禮 , 就沒有中醫的成熟 。
在西方 , 歐洲中世紀的黑死病也無疑是人類歷史上最慘烈的那一批大流行 。
它本是中亞戈壁的鼠疫 , 在蒙古鐵騎的踐踏下 , 伴隨與征服被帶到東歐草原 , 又隨著意大利人的貿易路線傳播到了歐洲的每個角落 。
據相關統計 , 黑死病殺死了至少2500萬歐洲人 , 占歐洲當時約三分之一的人口!在個別人口稠密的大城市 , 人數甚至過半 。
△彼得·布魯蓋爾于1562年繪制的油畫「的勝利」
這場瘟疫也推動了歐洲醫學的發展 。
自虐“贖罪”的迷信療法被拋棄 , 很多城市都組織起了一套公共醫療衛生體系 。
這場流行病動搖了天主教廷的權威 , 間接推動了歐洲的文藝復興和宗教改革運動 。
流行病給人類帶來了 , 也逼迫走出的人類擁抱黎明 , 向死而生 。
02“開化”的近代 , 傲慢苦果
19世紀對西方人來說 , 是一個自負的時代 。
從大航海時代積累的財富、從文藝復興時代積累的知識 , 在19世紀蒸汽機的轟鳴聲中造就了前所未有的盛世 , 也造就了前所未有的幻覺:人類的力量可以馴服自然 , 一切有生、無生的存在都可以如工具般隨意取用 。
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當時疫苗的發明 , 讓人類的醫學前進了一大步 。 從古埃及時代就威脅人類的天花 , 曾經是那么不可一世 , 卻在19世紀的歐洲逐漸絕跡 。
工業革命、科技的發展、醫學的進步 , 19世紀的歐美人逐漸有了一種“科學樂觀主義” 。

這種“科學樂觀主義” , 本質上是人類的傲慢與自負 , 而且很快就讓人類品嘗到了苦果 。
工業革命之后 , 由于市場需求等因素的變化 , 西歐的農業結構發生了重大變化 , 原本占主體的種植業 , 逐漸讓位給了畜牧業 。
據相關統計 , 1911~1913年期間 , 畜牧業產值已是種植業產值的2.68倍 。