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體質(zhì)不同,開方有異|七夕會健康 | 匡老

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現(xiàn)年九十,個子不高,說話聲音很大,一笑莞爾露齒,時不時帶一句口頭禪:是嘛,是嘛。這是他年輕時在四川呆久了的緣故??镎{(diào)元:上海中醫(yī)藥大學(xué)教授。
匡老是無錫人,1951年考進(jìn)上海醫(yī)科大學(xué),1957年分到重慶醫(yī)學(xué)院。他原來是科班出身的西醫(yī),學(xué)的是病理解剖。進(jìn)入大學(xué)時還慶幸:幸虧沒有讓我學(xué)中醫(yī)。1960年的一天,他在圖書館看見一本南京中醫(yī)學(xué)院的《中醫(yī)概論》,一瞅,順手翻了起來,立馬喜歡,帶回家連夜看,其中病因、病機(jī)竟然講得清清楚楚,一口氣看完,大受啟發(fā)。從此入門,開始自學(xué),越學(xué)越有興趣,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典,全都過目鉆研。
到了1973年,匡老提出要去進(jìn)修中醫(yī),學(xué)校不同意。后來院長助理幫忙,拍了胸脯保證:一年后,保證學(xué)成回來。匡老如饑似渴,海綿吸水,短短的一年內(nèi),跟了四川全省有名的六位名老中醫(yī)。他回到醫(yī)學(xué)院后,堅持每周五上午半天看中醫(yī)門診,把學(xué)到的中醫(yī)本事全用上了。中醫(yī)學(xué)自豪地稱“詳于氣化而略于形跡”,西醫(yī)學(xué)則“詳于形跡而略于氣化”,匡老說,其實都是一偏。兩者都詳,豈不更好?
1976年初,匡老被派往四川農(nóng)村開展巡回醫(yī)療,他把所學(xué)到的中醫(yī)藥知識和技術(shù)全部付諸于實踐,顯然是因為療效好,他從早晨7點(diǎn)去公社診所坐下,到12點(diǎn)才起來,最多時收到掛號單107張。
中醫(yī)學(xué)以機(jī)能變化為主的證和西醫(yī)學(xué)以結(jié)構(gòu)變化為主的病,其“同病異證”和“異病同證”的基礎(chǔ)是什么?煤油燈下,靈光乍現(xiàn):這是體質(zhì)類型。據(jù)此,1976年10月,匡老撰寫了《體質(zhì)病理學(xué)研究》一文。
匡老從“西學(xué)中”開始,漸入佳境。1980年,他寫出了《中醫(yī)病理研究》,成為名噪一時的中西醫(yī)結(jié)合的代表。滬上中醫(yī)名家裘沛然不吝贊譽(yù)說:“自隋朝巢元方《諸病源候論》后,又一中醫(yī)病理學(xué)巨著。”1981年錢學(xué)森來信支持匡老1977年提出的“人體新系設(shè)想”。錢學(xué)森說:“你的人體新系設(shè)想,我很贊成。”另一位中醫(yī)大家鄧鐵濤則對匡調(diào)元的“人體體質(zhì)學(xué)”評論:“是派生的新學(xué)說。積十多年之探索已初具規(guī)模?!?br /> 1984年1月至1985年8月,匡老去美國以訪問學(xué)者的身份和兩位美國博士協(xié)作研究了白人與黑人的體質(zhì)類型,結(jié)果與匡老在中國觀察到的黃種人的體質(zhì)類型一致。1988年匡老從成都調(diào)至上海中醫(yī)藥研究院,18名專家組成了體質(zhì)學(xué)研究組。十年辛苦不尋常,終成正果。
匡老是一位極有思想奮發(fā)進(jìn)取的中醫(yī)學(xué)者。1997年退休之后,他更是信馬由韁,遁入空門,這個空門不是出家,而是歸隱山林,棲居禪寺,重新研究《內(nèi)經(jīng)》,且有重大發(fā)現(xiàn),一部《內(nèi)經(jīng)》,竟有176個“神”字。人體中的元神作意對健康和疾病究竟有多大影響?一部新著《太易心神學(xué)》條分縷析,道盡其中奧妙。
體質(zhì)不同,開方有異|七夕會健康 | 匡老】2021年4月27日,我再次驅(qū)車找到無錫長泰古寺,匡老晚年由中醫(yī)的術(shù)轉(zhuǎn)而上升為道的層面,著書立說,啟迪智慧,開拓思路,造福人類。因此,我寫中醫(yī),也有使命感了。(朱全弟)