“由于游戲世界的存在 ， 我們架構世界的經驗也發生了變化 ， 也就是說 ， 我們一旦在擬生命架構的周圍世界中建立了新的認知框架 ， 這個認知框架不只停留在游戲世界中 ， 會反過來作用我們與現實世界的關系……不是我們的游戲越來越像世界 ， 而是世界變得越來越像游戲 。 ”

然而 ， 游戲絕不是超脫于現實 ， 并且能令現實中的諸種問題均得到解決的“應許之地” 。 恰恰相反 ， 哪怕對于慰藉性的游戲而言 ， 其慰藉性力量也會受到現實的“侵蝕” ， 現實世界中“優績社會”的邏輯無時無刻不沖擊著人們在游戲中獲得的慰藉 。
公眾號“新世相”曾刊出一則文章 ， 記錄“動森”玩家的快樂是怎樣消失的：“如果你放松了 ， 看到別人的島 ， 心態很容易崩 。 啊 ， 你房貸已經全還完了？有地下室還有閣樓？你有全套的櫻花家具還有哥斯拉和變形金剛？……你熟悉了捉蟲釣魚 ， 砍樹砸礦 ， 真正領悟了島上致富經 。 所以心態上會變得急 ， 想快進 。 釣魚會不耐煩：又是鱸魚？才這么點錢 。 在工作臺上做東西 ， 會開始按‘A’加速 ， 產能優先……”十分有趣的是 ， 這篇文章得出了一條與藍江截然相反的觀察：“這座用來逃離現實的島嶼 ， 變得越來越像現實 。 ”
這樣的觀點同樣有其事實依據 。 我們很容易就能發現 ， 現實中的不平等也會出現在游戲之中 。 例如 ， 早在2017年 ， 《憲報評論》（Gazette Review）就曾報道 ， 在委內瑞拉 ， 在游戲中為客戶“打金”（Gold farming）已成為了支撐相當一部分人謀生的重要“產業” 。 對他們而言 ， “游戲”不是“棲居”的場所 ， 也和“承認”無關；他們玩游戲的理由僅僅是生存 ， 而且“打金”的身份也令他們頻繁遭到“正?！蓖婕业男呷韬统靶?。

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委內瑞拉“打金工人”們的主要陣地：網游《RuneScape》 。
當我們思索游戲與未來的關聯時 ， 我們不妨采取上述兩種觀點的合題：作為文化生活的一部分 ， “游戲”也是諸種立場和意識所爭奪的“陣地” 。 在當下這個充滿風險和不確定性的時代 ， 它既為我們提供了對于過去與當下的慰藉 ， 又面向未來打開了新的可能性和豐富的想象空間 。 然而 ， 究竟是慰藉性的力量超越優績社會的社會現實 ， 還是優績的邏輯滲透進慰藉性的游戲 ， 慰藉性游戲的前途仍在未定之天 。
參考資料：
[1]https://www.theguardian.com/games/2021/apr/28/62-of-uk-adults-played-computer-games-during-the-pandemic-says-ofcom
[2]https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-52392588
[3]https://www.bbc.com/zhongwen/simp/business-52289687
[4]https://www.theatlantic.com/family/archive/2020/04/animal-crossing-isnt-escapist-its-political/610012/
[5]https://gazettereview.com/2017/09/venezuela-runescape-gold-farming-becomes-job/
[6]https://mp.weixin.qq.com/s/HWfEe7wSL90SyzCqEZfRYA
[7]https://mp.weixin.qq.com/s/WYMTljZvz8RtepjkjqMRdQ
作者 | 謝廷玉
編輯 | 李永博 青青子
校對 | 劉軍

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