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人們時常感嘆 , 中醫文化博大精深 , 上自墳典 , 下迨國朝 , 幾千年的文化傳承 , 在人類文化群星的大宇宙中 , 獨樹一幟 , 且經久不衰 。 而且 , 中醫藥不僅自身能夠兼收并蓄 , 而且還能滲透到諸多領域 , 經史子集、文史哲醫 , 既獨開一道 , 又密不可分 。
魏晉時期 , “竹林七賢”之一的嵇康 , 在《養生論》里有這么一句話 , “合歡蠲忿 , 萱草忘憂” , 意思是如果心情煩悶 , 可以弄點合歡 , 如果心情愁苦 , 可以弄點萱草 , 這樣會讓人消除郁憤 , 忘記憂愁 。 也正是因為這句話 , 后世人們便給萱草起了一個新名字——忘憂草!
【中藥|一味奇妙的中藥,抗抑郁、抗腫瘤、保護肝臟、分解脂肪,早知早好】萱草是一種十分常見的植物 , 對于文獻考證 , 發現最早記錄這種植物的卻是《詩經》 , 早在《詩經》里就有“焉得諼草?言樹之背”的句子 , 而這里所說的“諼草”就是萱草 。 那么 , 這個萱草究竟是什么植物呢?古人眼中的萱草在現代究竟是否還存在呢?于是 , 需要進行本草考證 。
很多人可能還不知道萱草究竟是什么植物 , 但是見到了很多人可能會一拍腦門 , 驚奇地回應 , “原來是你” 。 從植物學的角度來說 , 萱草是什么?萱草的原植物有這樣幾種 , 分別是萱草Hemerocallis fulva , 黃花菜H.citrina , 重瓣萱草H.fulva var.kwanso , 北黃花菜H.lilio-asphodelus和小黃花菜H.minor[1
。
萱草是一個多功能的植物 , 它可以作為觀賞植物 , 它可以食用 , 它還可以藥用 。 它的藥用部位 , 主要分為三類 , 一是萱草根 , 二是萱草花 , 三是萱草嫩苗 。 雖然萱草早在《詩經》《養生論》等作品中就有記載 , 但是對于本草經典的收錄 , 卻相對比較晚 。 據考證 , 萱草根的功效始載于唐代的《本草拾遺》 , 萱草苗花的功效始載于宋代的《本草圖經》 , 后世本草多采用“萱草”“萱草根”“萱草花”為正名[2
。
萱草不知道是為什么 , 它在古今流傳的過程中 , “異名”太多 , 不過總體來說 , 萱草的各種名稱都是有它特定意義的 。 有相關學者將萱草的異名來源分為了三類 , 一類是與功效相關 , 比如“忘憂”“療愁” , 二類是與文化內涵有關 , 比如“宜男”;三類是與植物特征有關 , 比如“丹棘”“鹿蔥”“鹿劍”“萱萼”“黃花菜”等[2
。
對于萱草的名稱 , 其實還有一個名稱 , 可能很多人還真不知道 , 它還有一個名稱就是“母親花” 。 在古代文化體系里 , 有“北堂幽暗 , 可以種萱” 的說法 , 而且也有“萱草生堂階 , 游子行天涯”這樣的詩句 。 古代“北堂”代表母親的意思 , 而且也有“令堂”的尊稱 。 所以 , 萱草也就逐漸演變成“母親花”了 。
萱草作為中藥使用 , 也有一千多年的歷史 , 最初對于萱草入藥是指全草 , 后來發現萱草根可以作為一個單獨的入藥部位 。 宋代著名的本草著作《本草圖經》中記載 , 萱草具有“安五臟 , 利心志 , 令人好歡樂無憂 , 輕身明目” , 這一點與嵇康所說的“萱草忘憂”如出一轍 。 中醫四小經典之一的《藥性賦》記載的是萱草根 , 并說“萱草根治五淋而消乳腫” , 而萱草根治五淋、消乳腫的功效 , 在《本草綱目》中也有類似記載 。
對于萱草的藥用部位與藥用功效 , 臨床中也一直在發展和更新 。 就目前來說 , 萱草的嫩苗、花朵和根都是可以作為藥用的 。 本草研究發現 , 萱草根具有清熱利濕、涼血止血、解毒消腫的功效 , 可用于治療黃疸、水腫、淋濁、帶下、衄血、便血、崩漏、瘰疬、乳癰、乳汁不通等病癥;萱草嫩苗具有清熱利濕的作用 , 可用于治療胸膈煩熱、黃疸、小便赤澀等病癥;萱草花的“利心志 , 令人好歡樂無憂”的功效 , 以及治“氣火上升 , 夜少安寐”的作用 , 仍值得關注[2
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