橘子|經常生氣的人，如何控制自己的情緒？《黃帝內經》給出思路紅棗|大米|立夏

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生活中，我們每個人都有生氣的時候。看上去，生氣也就是一種正常的情緒，怒喜思悲恐之一嘛。

但在中醫理論里，生氣發怒是一種很不好的情緒。因為中醫認為，怒對應的臟腑是肝，人生氣的時候就會有“怒則氣上” ，首先傷害到的就是肝。
實際上，發怒傷肝不僅在中醫里有這個說法，佛家甚至將其稱之為“火燒功德林” 。
大家都知道佛家最重功德，而一個人因為發怒，就像放火燒毀自己的功德，燒毀的甚至還是功德的樹林，由此可見發怒對身體健康的影響。
歷代養生家都提倡淡泊情志，受其影響，歷代的文人墨客基本也繼承了這個思想，比如諸葛亮就說“非淡泊無以明志” 。

雖然我們常說要養心養神，看淡一切，避免發怒生氣，但現實生活中真正能做到的又有多少？
客觀點說，我們每個人都不是圣人，也就無法做到完全的不生氣。那么，我們又想要健康與長壽，又不想過于壓抑自己的情緒，這其中需要注意點什么呢？
《中庸》：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。 ”
這也就為人們指明了一個方向，那就是既然難以做到完全杜絕生氣發怒，那就退而求其次——注意節制。
什么叫注意節制？也就是盡快平息壓制住內心的怒火，以及降低發怒的等級。

這么做，表面上似乎確實縮短了發怒的時長，也降低了發怒的幅度，但這種被動的壓制，時間一長，反而對身體造成更多更大的影響。
《素問?病能論》：帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于陽也。
【橘子|經常生氣的人，如何控制自己的情緒？《黃帝內經》給出思路】內經在此提出，暴怒而發狂，這是一種陽氣亢奮的結果。至于為什么會出現這種情況，內經繼續做出了闡述：
《素問?病能論》：帝曰：陽何以使人狂？岐伯曰：陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。

通過黃帝和岐伯的問答我們可以掌握一個信息，他們認為陽氣受到劇烈的刺激之后，本應該爆發出來，實際卻未能正常出現，因為被人為地壓抑，從而造成情志不暢，帶著氣血也厥逆起來。

所以在我看來，一個人如果遇到實在該發的火，最好還是及時適當發泄出來為好，只要不是太過分就行。否則，那些被壓抑的火就會在體內郁積而傷肝。
那么，現實中如何去避免發怒生氣呢？
根據七情生克的緣故，中醫認為是“悲勝怒” ，悲傷的情緒能夠最好地抑制怒火。
所以，遇到一些難以抑制的憤怒時，最好能及時想起一些悲傷的事情，不知不覺中怒火被消弭了。

當然，很多人都是真性情，怒火一來就有燎原之勢，根本沒有機會去想起什么悲傷的事情以做到“悲勝怒” 。
但這并不要緊，關鍵是能汲取教訓，這一回沒能做到，下一次發怒前能想起就好，或者再下次也行。
通過悲傷的情緒來消弭怒火是最上乘的方法，其次，還有一個動作聲音方面的小訣竅，那就是“噓應肝” ，可以通過主動發出噓聲來消弭怒火。