Nan mou dasa bagewaduo aruahaduo sanmousanbudasa
至誠頂禮歷代傳承諸師
至誠頂禮根本上師某某
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文字提要,注意文字只是錄音的一部分 。
我們只所以選擇了一輛車去北京,不是因為這輛車的車牌號帶8帶6或者帶有我們喜歡的任何數字,也不是因為這輛車的顏色款式我們喜歡,更不是因為這輛車的司機很帥,售票員能說會道,而是因為這輛車可以到達北京,它是正確的 。因為我們要去北京,能不能幫助我們到達北京才是我們選擇它的最重要的理由 。
我們之所以選擇做一個覺悟的人,不是因為我們被一個帥哥感召,也不是因為有錢人有權人都那樣做了,而是因為這是正確的 。方向正確最重要 。
對于生命,我們為什么相信因果規律 。
因為我們只有三個方案可以選擇:
第一是對生命的短暫性視而不見 。認為人死如燈滅 。
第二方案是一些宗教的方案,承認自己是奴隸,投入到一個主人的懷抱里得到所謂的永生,說實話這也是個不錯的方案,但是它不是我想要的,想象我自己,每天被太陽照耀,腳踏大地的生長著,不斷的努力修行,結果我去做別人的奴隸,我是不會做的 。我喜歡平等,喜歡和諧的生活 。喜歡老師和學生的關系,喜歡親如姐妹的同修關系 。你們覺得可以學習我成我老師,哪天你們修行好了,出家了我也可以拜你為師 。這是自由的 。彼此增長的 。我們一直是伙伴,是同修 。
所以我喜歡第三個方案:因果循環,自作自受的方案 。
如果我想吃玉米棒,我就得種下一顆玉米籽,這是因,然后需要管理,施肥澆水,這是緣,最后可以吃到玉米,這是果 。我覺得這樣的人生適合我,沒有什么借口,也無須逃避什么 。
這就是佛陀提供的人生方案 。
我選擇佛陀作為我的導師,不是因為在所有的宗教創始人中他是出身最高的,是太子而非其他創始人那樣的屌絲,也不是因為他博學強壯以及曾在喜馬拉雅山六年苦行 。而是因為他是正確的 。他闡述了因果規律,讓我知道怎么運用一粒玉米種子吃到一個更大的玉米棒 。
同樣的,我也知道了怎樣運用自己的人生做出長遠的生命規劃:以整個宇宙為道場的規劃 。
前面說過,我們這個世界具有極大的缺陷,其中之一是壽命太短,當我們修行有成的時候往往已經變老,即使修行很好,善根很深厚的人也會中年才能開悟 。當你可以幫助別人的時候要么俗務纏身要么老態龍鐘,這是很麻煩的事情 。
這也解釋這個世界上很多開悟者注定孤獨一生,因為他很多習氣還沒有斷干凈,他根本來不及改正所有的缺點就死了,即使你見到他們也覺得平平凡凡 。所以我們這個世界上真正的大師一定是死了很久的人 。因為我們可以把那些死去的人想象成我們心中完美的樣子 。
極樂世界可以作為一個中轉站和休息站,這是你選擇極樂世界的原因 。在錄音里我也闡述了物質世界本身的瓶頸:即使有飛船可以光速飛行,我們到達其他星球一個來回也是幾百年的時間,真正的問題不是飛船技術問題,而是我們的壽命問題 。
也許只有意念才是我們未來科學的主要領域 。我們應該試圖以意念來完成和其他星球的溝通 。
念觀音菩薩,念阿彌陀佛之所以能流傳這么久不是偶然現象,有很深的科學道理,它的價值在于令我們的生命成為無限連續的可能 。如果這一點還不令你感到興奮,那么只能說明你覺悟層次太低,你還沒有達到真正認識到自己生命有多寶貴 。
極樂世界的生命體最大的特質就是壽命可以按照自己的愿望延續 。從而自由選擇未來可以到哪個星球去投生,這對我們的未來提供了極其廣闊的生活空間和可能性 。我們終于有機會以宇宙為道場開展自己的生命了 。
即使這目前無法以科學手段證明的,但是他依然是我們能找到的最好的生命規劃 。是我們最值得嘗試和投資的事情 。因為即使我們盡可能的幻想,我們依然無法想象出這樣好的事情會發生 。
所以,我們有理由認為釋迦摩尼是這個世界上最偉大的圣者,因為他是唯一一個到達智慧頂點只有依然保持平靜的人,他沒有以統治者自居,也沒有以萬物的主人自居,也沒有冒充過任何神的兒子 。他闡述了宇宙的根本規律,我們相信他不是因為無知狂熱,也不是因為恐懼和迷茫,在缺乏依靠之后的無助和慌亂,而是因為他是正確的 。正確,只有正確 。才是我們做出重大決定之時所依據的最重要的理由 。
由于本人福德智慧的淺薄,需要大量的休息和靜坐,出來和大家分享佛法也是無奈之舉,更多的是起拋磚引玉的作用 。我個人已經很少有時間閱讀佛經和自己喜歡的書了,所以我以后每周日會關機一天 。周六也可能關機 。
【千善基礎佛法講座:佛法僧之化身佛2】而且,我不一定能做到有問必復,或者及時回復,畢竟我要掙錢養家,工作是必須的,我需要很多時間精力去接待心理咨詢患者和做八字報告 。今天之所以周日發表完全因為昨天我整整關機了一天,習武禪修,閱讀 。而且最近只顧得佛法回答,正式講座推進太慢的原因,所以發表了上述錄音 。屬于意外情況,以后周日很少或者不會這么做 。我發表完這篇文章就依然關機了 。
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