化療|懂點中醫,可以保命,上可盡孝,下可盡慈!該到普及中醫的時候了( 二 )


化療|懂點中醫,可以保命,上可盡孝,下可盡慈!該到普及中醫的時候了
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隨著科學儀器檢測和手段的不斷更新,對人體細胞觀察的細微深入由放大幾十倍發展到幾百倍乃至上萬倍,病名也就越出越多。由以前的高血壓、糖尿病、冠心病到白血病、支原體感染,竟發展到今天腦血管粗、細,缺氧、硬化及各種器官的肥大、痙攣、骨刺等,幾乎人人都被病癥困擾,只要查出就得終生服藥,在各種“精密儀器”面前,簡直是“人無完人”,很難找到一個固定標準。其實在中醫宏觀辨證施治理論講,這里面有許多都是表面現象,都是誤導。并不代表人體真正本質,可以說都是醫盲造成的,因為人是活的,儀器是死的。用死的儀器去測有生命的人體,恐有瞬息萬變之誤。這就是中醫宏觀調控理論和西方微觀觀察理論的差別。這也是中醫學和西方醫學,東方和西方思維的、立足點的區別。我們常說一方水土養一方人,五千年的中華大地蘊育了豐富獨特的中醫文化體系,它從宏觀角度出發辨證施治,五行學說、整體觀念是它醫治的精髓。所以在治療中,把講氣血運行,講經絡學,講人體與自然界和季節相呼應放在第一位。認為儀器,實驗室和人肉眼觀察不到的東西在人體不一定不存在,而看到、測試到、化驗到的東西又不一定反映事物本質,每個人體器官、細胞都是生命活動的現象,它包含生長、變化、衰敗和瞬息萬變的因素存在,那些所謂什么“骨刺、肥大、狹窄、萎縮”等都不是一成不變的。這是用活的觀點,唯物辯證觀點看待人體。那種把身體看成機器單純查這查那,認為缺東少西,“肥大狹窄”而看不到整體失調對它影響的觀念,都是沒出路的。不要小看這宏觀和微觀的正確與否,有時生和死,就在左右分秒之間。其實疾病對于人們并不可怕,也不陌生,也是各家各戶必有的現象,關鍵怕不懂醫。我們常說,“人吃五谷雜糧哪有不得病的”(如今用化肥和農藥種出的糧食更不屑說)。
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所以說,誰一生不得病,誰一生沒咳嗽過,沒口干、尿頻過,誰又沒頭眩、心慌過。至于感冒發燒,頭疼更是常有的事,方方面面,各式各樣的病,人一生都容易遇到,弄清道理,對癥下藥。或自身調理,自然云消霧散。對此古人曾講,“人生一小天地,病之輕者,如日月之食,不轉瞬,自必回和,斷不可輕易服藥??忠婧跤诖耍瑒t損乎彼也”(《筆花醫鏡》)。關鍵就是不能誤導,不能把一時出現的身體變化當做器官損壞,血管變細……來看,更不能沒事去查這查那,非要查出點病來吃點藥。那樣下去連飛行員都很難達到標準。所以我們總結說,為什么病癥這么多,錯誤理論的誤導是目前造成各種病癥增加、復雜化和亂用藥的潛在因素。特別是有老人和小孩的家庭,一旦有病,有的就象熱鍋上的螞蟻一樣,東奔西撞,沒有主心骨,各處盲目求醫,造成了不應有的病殘和死亡。不就是不懂醫理嗎?丟棄了中醫辨證施治法則。
化療|懂點中醫,可以保命,上可盡孝,下可盡慈!該到普及中醫的時候了
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有些不是命短,也不是治晚了,大部分是亂治,誤診而成,前面的例子是這樣。世上還有許多誤導的例子,更是發人深省,這里有下至不滿月的嬰兒,有四五歲滿地跑的娃娃,上至中年及飽經蒼桑的老人,他們沒有死傷在戰爭的炮火中,沒有死傷在自然災害的襲擊中,而卻死傷在醫誤中。對待身體,糊涂的很,任人擺布。例如我們主張,渴了喝,餓了吃,累了歇,困了睡,這也是人之常理,可現在一些人卻渴了不喝水而吃藥,餓了不吃飯吃藥,困了吃藥,睡不著也吃藥,認為喝水解渴不如吃藥解渴,害處小,餓了認可吃一兩飯,二兩飯,其余用藥代替,這都是什么邏輯!有病時,有的不問風寒侵襲如何影響,不問飲食起居如何,先B超后CT,一個測試數據,就推到了死亡線上,有的簡直慘不忍睹。