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丁內艱和丁外艱,古代為父母守孝為什么叫丁憂？

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在中國封建社會傳統的道德禮制中丁內艱和丁外艱，有一種制度稱為“丁憂守制”，這種禮制最早源于漢代，根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如遇父母去世，則無論這個人任何官何職，不管是當朝宰相還是七品縣令，從得知喪事的那一天起，就必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月 。

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丁內艱和丁外艱,古代為父母守孝為什么叫丁憂？

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我國從漢代以后，各朝皆出臺了法律，用于管束丁憂期間出現的不孝行為，朝中的文武百官更有嚴格的丁憂離任守孝制度 。父母去世一周年（十二個月）后，在第十三月舉行小祥之祭；去世兩周年（二十四個月）后，在第二十五月舉行大祥之祭；然后間隔一個月，在第二十七月舉行禫dàn祭，也就是除服 。在將近三年的丁憂期間，要吃、住、睡在父母墳前，不得行婚嫁之事，不預吉慶之典 。丁憂的道理是什么呢？就是要報父母的恩，想想看，孩子出生三年內都離不開父母，時時刻刻都需要父母的照料，儒家講：“慎終追遠，民德歸厚”，當父母不在了，做子女的也要時時想念他們，至少在墳前守孝三年 。
“丁憂守制”一般由家中的兒子承擔，如果兒子已故，由孫子承擔，兒孫皆故，由重孫承擔，依次下去，但一般不出三代 。在服制上分為五等，等級的輕重表現在喪服的質地和服喪（穿喪服）時間的長短 。從重到輕依次為：
一等喪服：斬衰（音崔） 。用最粗的麻布做成，不縫布邊兒，3年喪（穿3年喪服） 。
二等喪服：齊衰（音資崔） 。用稍微粗一點兒的麻布做成，縫齊布邊兒，根據親屬關系遠近不等分別服3個月、5個月，一年和三年喪 。
三等喪服：大功 。用熟粗布做成，服9個月喪 。
四等喪服：小功 。用稍微粗一些的粗熟布做成，服5個月喪 。
【丁內艱和丁外艱,古代為父母守孝為什么叫丁憂？】五等喪服：緦麻 。用稍微細一些的熟布做成，服3個月喪 ?？傮w而言，與自己的親屬關系越是親近，喪服的等級就越高，喪服的質地越粗陋，服喪的時間就越長，喪儀也越重，所以不論是在民間還是朝堂，古代對孝禮都是非?？粗氐?。
最近單位一領導的父親去世了，他按照風俗，蓄須守孝35天 。直到“五七”過后，才剃須理發 。
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由于領導的父親屬于高齡去世，因此我們也曾跟領導調侃過幾句：“您這光蓄須還不夠，得結廬而居三年呀，得申請‘丁憂’呀 。如此一來，您這位置就空出來羅 ?！?br />
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當然，說歸說，今人早沒有了“丁憂”這一說了 。這都是古代官員們的事了 。
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“丁憂”一詞出自《晉書.袁悅之傳》：
始為謝玄參軍，為玄所遇，丁憂去職“丁“是遭逢、遇到的意思，”憂“，居喪也 ?！倍n“就是遭逢居喪的意思 。
在古代，子女按禮丁憂，任官者必須離職 。期限三年，期間要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，并停止一切娛樂活動 。
漢代時，丁憂制度已經盛行，對于官員父母喪而不“丁憂”者，一經查出，將受懲處 。
由于官員丁憂，須去職三年，這對于緊要位置而言，不利于政策的連續性 。特殊時期，朝廷會行“奪情”，即強招這些丁憂期間的官員起復為官 。
明朝張居正當年甚得萬歷皇帝倚重，其父去世后，小皇帝對他施行“奪情“，此舉遭到了士大夫的強烈反對，當時被小皇帝壓下去了 。但后頭張居正死后，這事又被翻出來 。萬歷皇帝也翻臉不認人，把這作文章清算，使得張居正死后也沒個好名聲 。
所以，在古代，丁憂很嚴肅，奪情要謹慎 。遠不像今天可以隨意對待父母之喪 。
也有把”丁憂”這事兒擴大化的 。清朝的姚啟圣就耍過這招，他因事與朝廷不諧，竟以家中乳母去世，申請丁憂 。這就是利用“丁憂“做挾制文章了 。
關于”丁憂”的這些事，都是古代傳下來的禮儀制度 。過去的人們，對于父母恩情，回報的形式是有規可循的，當然，這在表達了孝義的同時，也成為了政治斗爭的手段之一 。