不可否認的是 , 「想象中的瘴氣」與「不常見的饑荒」卻給民間留下了食苦的記憶 , 一直延續到今天 。 就像廣東人夏天杯不離手的涼茶 , 由冬桑葉、銀花藤、魚腥草、土牛膝、鴨腳木等草藥組成的「廿四味」 , 亦或喝上一口眉頭都要緊皺的「癍痧涼茶」 , 越苦才說明越能去熱氣 , 按照他們的說法「甜甜的惹痰 , 不行的」 。
不僅如此 , 吃苦甚至成為一種表達人們對大自然感激之情的載體 。 「小滿之日苦菜秀」 , 很多地方都在小滿這天吃苦菜 , 人們認為「小滿者 , 滿而不損也 , 滿而不盈也 , 滿而不溢也」 。 這也在無形中教導人們要學會珍惜生活中微小的滿足 , 苦菜由此承載了一種憶苦思甜的回憶 。

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廣東人夏天杯不離手的涼茶 , 由冬桑葉、銀花藤、魚腥草、土牛膝、鴨腳木等草藥組成的「廿四味」 。 尋味廣州
史學家馬西蒙·蒙塔納(MassimoMontanari)有一個觀點:味道是文化的產物 , 味覺器官并不是舌頭 , 而是腦 。 高語境文化下成長起來的東方人 , 尤其善于賦予飲食更多味道之外的意涵 。 《詩經》里寫「誰謂荼苦 , 其甘如薺」 , 這種食荼如薺、以苦為甜的心態 , 被古人用來反襯現實的凄楚惆悵 , 換句話說并不是苦菜真的不苦 , 而是生活本身要更苦 。
中國文化里對苦的美化 , 從「良藥苦口」到「夏吃苦賽進補」 , 從「苦盡甘來」到「吃得苦中苦 , 方為人上人」 , 仿佛只要人們吃盡世間苦味 , 就能等來享福的那一天 。
吃苦并不是東方人的專利 , 反觀西方 , 在吃苦這件事情上兩個世界則形成了頗為有趣的分野 。
可可、咖啡、湯力水以及還有苦澀單寧的紅酒 , 早已在西方世界流行了百年 。 但這種苦澀 , 伴隨的往往還有振奮精神亦或是麻痹大腦的「副作用」 , 在苦澀之后人們感受到的快樂 , 成為西方人喜愛苦味食物的根源所在 。

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可可制成的巧克力 , 以苦澀味為主 , 有振奮精神的作用 。 Pinterest
尤其是資本主義生產方式確立之后 , 流行文化與享樂主義成為刺激人們商品消費的主要動力 。 咖啡以及咖啡因制品 , 已經成為全球使用最廣泛的「癮品」 , 構成了現代社會陶醉感和能量感的廉價來源 , 而苦澀本身不是目的 , 重要的是感官的代替性滿足 。
說回食苦這件事 , 或偶然或習慣 , 或自愿或不愿 , 我們一生中總是吃下過幾次苦味食物 , 但是苦味本身 , 究竟是無意義的苦難 , 還是自討苦吃的滿足?又或者說 , 吃苦真的有必要嗎?
想弄明白這件事 , 首先要明晰苦味的作用機制以及它對人體的作用 。 如果回到最初的起點 , 我們可以發現人類吃苦的行為從無到有 , 本是對苦味敏感度的降低以及耐受性的建立 。
人類本不愛吃苦 , 是寫在基因里的表達 , 從孩童時期就能初見端倪 。 小時候的我們 , 偏愛甜食卻厭惡蔬菜 , 更不用說諸如苦菜、苦瓜一類的苦味食物 , 看見了就如臨大敵 。 苦作為一種基本的味覺 , 甚至比甜、咸來得更為強烈 。

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人類舌頭的味蕾區大致可以分為5部分:甜、咸、酸、苦、鮮 。 foodnext.net
這是因為人類有25個不同的苦味受體基因 , 能識別很多種苦味分子 。 廣泛分布在舌、上腭和咽喉部位的味蕾里 , 有多達上百個味覺受體 。 每當苦味襲來 , 味覺神經都會產生相應的信號 , 傳送到大腦皮層 , 最終讓人因苦澀而皺眉 。 對苦味的排斥 , 來源于遠古社會采集農業下的經驗總結——未成熟的植物、腐敗的動物或果實通常會釋放苦味素 , 作為一種警告 , 人類憑借第一直覺逃避苦味 , 由此成為一種安全的基因選擇 。
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