“古人醫在心，心正藥自真?！薄夺t人》
眾所周知，我國古代社會是一個比較封建的社會。受到傳統觀念影響以及技術制約，古代社會的醫療、科技等技術都無法與現代相提并論。但無論條件怎樣，人總是會生病的。于是，在那個時代，我國產生了一門非常神奇的醫療手段：中醫。由于中醫主要是依靠“望、聞、問、切”的手法，加之配合中藥、針灸等輔助方式進行診療，于是，在中醫領域，醫生的重要性不言而喻。由此也就產生多了非常多頗負盛名的神醫。他們精通醫理，擅長解決普通大夫解決不了的各類疑難雜癥，在百姓心目中有著”救命仙人“的地位。

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提起古代的神醫，有一個人相信大家都耳熟能詳，那就是我國著名醫師華佗。東漢末年，華佗與張仲景，董奉三人被冠以“建安三神醫”的美譽。在他們三人中，華佗的醫術極其高超，并且各項全能。無論是內科、外科、兒科還是針灸，對他來說都不在話下。不過，這其中他最擅長的還是外科醫療。因此，他也被百姓們尊稱為“外科圣手”。后世的江湖郎中，有的本來醫術不那么高超，但當他們打著華佗的名號，稱自己是“賽華佗”、“華佗在世”，就會有病人愿意找他們看病。

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不知道大家有沒有遇到過這樣一類人，他們一有點頭疼腦熱就喜歡去看醫生，但卻從不肯認真遵循醫囑，仿佛去醫院看病這件事才是緩解病痛的最佳手段。在古代也有類似這樣的事情發生，華佗就曾經給一個督郵問診，并且囑咐病人不要與妻子同房，可是病人卻不聽話，結果3天后就吐舌慘死。
華佗，沛國譙縣人。他是東漢時期知名的醫學家。像神農一樣，華佗畢生致力于治病救人，對我國古代醫學做出了杰出貢獻。從年輕的時候開始，華佗就對行醫治病產生了莫大的興趣。為了提高自己的見識并且鍛煉自己的能力，華佗年輕時時常外出游學，去往各地學習。在游學的路途中，華佗遇見過各種各樣的疑難病癥，他的這番經歷為他此后高明的醫術奠定了極其重要的基礎。

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眾所周知，東漢末年是一個戰亂頻發的時期，舉國上下戰火不斷，百姓民不聊生，流離失所。不少人在戰亂中家破人亡，在戰事嚴重的地區，百姓更是非死即傷，哀鴻遍野。四處游學的華佗看著舉國上下如此慘烈的局面，心中暗暗堅定了自己要通過醫術拯救黎明百姓的信念。
他繼續長期游走在各個地區，在他的所到之處，百姓都受到了他的幫助，接受了他的救治。長期反復地醫學實踐對于華佗自身的醫術提升也是有著重要作用的。久而久之，他的醫術也變得十分高明，一些尋常大夫很難解決的疑難雜癥對他來說也成了小事一樁。

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慢慢地，華佗的高超醫術在民間得到了流傳，他也因此成為了百姓心中救苦救難的神醫。盡管他長期救治百姓，但他從未漫天要價，想要從中謀取什么利益。華佗的無私與慷慨讓他在人民的心中擁有了十分崇高的地位。一些人甚至創作了一些傳說與故事來歌頌華佗的事跡。關于華佗的故事非常多，其中有兩個最具代表性的，就是刮骨療毒和開顱手術。
【 妻子|華佗不讓病人跟妻子同房，病人卻不聽話，結果3天后就吐舌慘死】

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