馬鞍山發現5300年前的史前遺址,出土多件玉器,疑似河圖洛書

文/文物考古聊歷史
1985年 , 在安徽省含山縣凌家灘村 , 一位村民在挖地時挖出了很多奇怪的石頭、陶片和玉器 。 考古隊現場勘查后斷定此處應該是一處遠古時期的遺址 , 后經科學的考古發掘證實這里是一處距今5300多年前的聚落遺址 。 整個遺址面積達到160萬平方米 , 先后共發掘了8次 , 僅占整個遺址的1/8 。
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從這里的發現的石器磨制得十分精美 , 表面光滑 , 形狀規整 。 當時考古隊做了一個試驗 , 用其中的一塊石器的刃口去割豬肉 , 竟能將肉割斷 。 由此可見當時的打磨技術已經非常的純熟 。
但這個遺址真正令考古界震動是在1987年、1998年 , 這兩年考古學家們先后進行了3次大規模的考古發掘 , 共發現墓葬44座 , 從其中的幾座墓葬中發現了幾件形制奇怪的玉器 , 其功用令人費解 。
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雖然河圖、洛書的點圖至宋方出 , 但關于“河圖洛書”的傳說最早可追溯至先秦時期 。 傳說伏羲時 , 有神龍從黃河水中浮起 , 伏羲乃作八卦 , 知吉兇禍福 , 謂之“河圖” 。 “洛書”出現的稍晚 。
大禹治水時 , 在洛河中浮出神龜 , 背負“洛書” , 大禹得了洛書 , 終于治水成功 。 但先秦文獻中有關河圖、洛書的記載很多 , 且各有一套說辭 , 很難分辨 。 大體可以確定的是河圖、洛書皆出于水中 。
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“天垂象 , 見吉兇 , 圣人象之;河出圖 , 洛出書 , 圣人則之 。 ”這是流傳最廣的一個版本 。 但是 , 傳說中的河圖、洛書究竟長什么樣呢?
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在凌家灘的一座編號為87M4的大墓中出土了一件玉龜 。 這件玉龜的形狀完全仿照了龜的形體 , 由背甲、腹甲組成 , 背甲與腹甲上均有鉆孔 , 這些鉆孔似乎存在著某種規律 。 更為奇特的是在兩塊龜甲間還夾有一塊形制特別的長方形玉版 。
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玉版的中心處有一八角星紋 , 向外有一大一小同心圓 , 同心圓之間有八個玉圭形圖案 , 并以直線分割成八等份 , 分別指向東、南、西、北及東北、東南、西南、西北八個方向 , 代表“八方土地” , 在大圓外又有四個玉圭圖案 , 代表更廣闊的“四維” 。 所以整體就是“四象八卦” 。
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在玉版的邊緣密布著鉆孔 , 如果說這些鉆孔僅僅是作為穿繩捆系之用似乎有些不合理 , 因為 , 其數量與分布似乎存在著某種難解的規律 , 明顯并非只是單純了為了捆系 。 四周的眼孔分別為四、五、九、五之數 , 或許是代表了某種原始的歷法 , 而河圖洛書就是歷法 。 因此 , 玉版的發現或將“河圖洛書”的歷史向前推進了千年 。
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其實 , 出土玉龜、玉版的墓本身就非同一般 。 在發掘的幾十座大墓中 , 出土玉器過百的墓葬僅有兩座 , 87M4便是其中之一 。
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這件玉版上的八角星紋也值得探討 。
凌家灘遺址內的八角星紋并不僅此一例 。 在編號為98M29號墓葬中出土了一件雙頭形制的玉鷹 。 鷹作展翅飛翔狀 , 兩側有雙頭 , 形狀似鷹似豬 。 在鷹的腹部有一清晰的八角星紋 , 形狀與玉版上的八角星紋一致 。
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