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眼睛是心靈的窗戶 。 我們都有一雙眼睛 , 都可以用自己的眼睛來看這個世界 。 可是 , 我們的眼睛還好嗎?
今時我們生活在一個視力透支的時代 。 生活工作中 , 我們從早晨睜開眼睛開始 , 就幾乎無時無刻不在用眼 , 而且是深度用眼 。 比如 , 看書、看手機、看電腦屏幕 , 若持續地用眼 , 最容易導致眼睛受傷 。
生活中所見 , 眼睛若受損 , 常見的是兩個方面的疾?。阂皇墙?;二是眼干眼澀 。
一、眼與五臟及諸脈皆有相關
一則 , 肝開竅于目 。
肝血是滋目之源 。 《審視瑤函目為至寶論》 言:“真血者 , 即肝中升運于目 , 輕清之血 , 乃滋目經絡之血也 。”此外云:“血化為真水 , 升運于目則為膏汁” , 故肝血之于眼非常重要 。 肝血充足 , 則血能濡養眼竅 , 眼睛自然明亮 , 視物清晰 , 且不會出現眼干眼澀諸不適 。 反之 , 若肝血不足 , 就容易導致視力下降 , 或出現眼干眼澀 。
二則 , 心通于目 。
一方面 , 心者 , 主血脈 。 而目得血乃能視 。 心血充足 , 血脈能上濡于眼睛 , 則眼睛功能正常 。
另一方面 , 心主神明 , 為君主之官 , 為五臟六腑之大主 。 心神和暢 , 則五臟六腑皆歸于和諧 。 五臟和諧則眼神自和 。
若心陽不足 , 陽為陰侵 , 則眼睛的光華不能發越于遠處 , 則為近視 。
三則 , 腎通于眼 。
眼之能視 , 憑借于精 。 目受精之華才能神光發越 , 從而有視物功能 。
而腎為先天之本 , 主生髓 , 藏五臟六腑之精 。 精灌注于目 , 滋養眼竅 。 由此說 , 腎精的盛衰直接影響到眼的視覺功能 。
腎中陰陽交合、水火既濟 , 才能產生視覺 。 可以說 , 腎精的滋養以及命門之火的溫煦是視覺產生的條件 。
腎藏元陽和元陰 , 目能近視而不能遠視 , 責之于陰氣偏盛 , 陽氣不足 , 陽被陰侵 , 乃腎中陰陽失調 。
四則 , 眼通于五臟 。
《太平圣惠方眼內障論》說:“眼通五臟 , 氣貫五輪 。 ”眼睛之所以能視萬物 , 別白黑 , 審短長 , 皆賴于五臟精氣的不斷輸注和滋養 。 五臟調和 , 則眼睛的生理功能正常 。 反之 , 若五臟失調 , 就容易表現為眼睛的不適 , 比如視力下降、眼痛、眼干、眼癢等 , 往往與五臟氣血陰陽失調相關 。
六則 , 眼通于諸脈 。
《素問五臟生成篇》云:“諸脈者皆屬于目” , 說明眼與脈絡的關系重要且密切 。
絡是經的分支 , 《靈樞》云:“經脈為里 , 支而橫者為絡 , 絡之別者為孫” 。 目絡即為目中之絡 , 為絡脈在眼部的延伸 , 具有滲灌氣血、聯系臟腑的作用 。 目中絡脈的數目巨大眾多 , 《證治準繩七竅門》言:“(目)內有大絡六…… , 中絡八…… , 外有旁支細絡 , 莫知其數 , 皆懸貫于腦 , 下連臟腑 , 通暢血氣往來 , 以滋于目” 。
二、為什么會出現眼干眼澀呢?
從中醫來分析 , 眼表微環境中的淚液輸布是人體一身之津液輸布的一部分 , 雖與人體的五臟六腑皆有聯系 , 但主要與肺氣行水、腎氣蒸騰、脾氣布散密切相關 , 在眼表微環境下則表現為氣與津液的相互作用關系 。
津氣互生 , 化生淚液 , 共榮眼表;氣能行津、攝津 , 推動控制淚液分泌;津可載氣 , 兩者同行共存 。氣津和合 , 眼表淚膜穩態平衡協調;氣津不和 , 則淚膜穩態失衡 , 變生為眼干眼澀 。
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