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吃肉|明星倡導我們吃素，吃素對健康有哪些影響？了解這些后，覺得既可笑，又悲哀。( 二 )


我們站在任何一個環節單獨看問題都會覺得很殘忍，羚羊吃草殘忍、獅子捕殺羚羊殘忍、小獅子餓死也很難過.....但從造物主的角度來看問題，這一切都是被安排好的，每個個體都是環節里的一個元素而已，幾億年、幾萬年、幾千年、幾百年都是這樣過來的。
獅子捕殺羚羊我們能夠理解，憑什么我們殺只雞宰頭牛就要受道德束縛呢？別說什么人類更高級應該有更高級的吃法的話，哦，也對，所以我們不是生吃動物，而是煮熟了吃，蘸醬吃。

吃肉|明星倡導我們吃素，吃素對健康有哪些影響？了解這些后，覺得既可笑，又悲哀。
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一切不進行現實主義思考的觀念都是站不住腳的。明星們錦衣玉食慣了，肉吃膩了，體會不到窮苦百姓對肉的追求，感受不到孩子們瘦小的肱二頭肌對蛋白質的呼喚，所以才會有倡導大家吃素、放過動物這樣的呼吁，我要鄭重其事地指出這種做法的錯誤性。
個人吃素是沒問題的，屬于個人行為，和尚尼姑也吃素，我們都尊重別人的做法。但如果你到處勸人家出家當和尚做尼姑，倡導大家一起吃素，那這就不厚道了。倡導全民吃素是一種反科學行為，明星們有錢有辦法有資源，在吃青菜蘿卜的基礎上還可以請各種營養師幫忙制定合理的膳食補充劑，不至于發生嚴重的營養不良，但如果普通人吃素，那就真的是會餓到面黃肌瘦、頭發干枯、月經延遲了。
和尚尼姑吃素但他們不需要為生活奔波啊，每天念經拜佛就可以了，但我們工人農民百姓還是要搬磚、挑糞、掃大街的，不吃肉，哪來的力氣呢。
從這一點來看，明星們的倡導，有點類似歷史上晉惠帝那個著名的疑問：民眾何不食肉糜？
典型的脫離了普通群眾而獨立存在的高階層社會分子。
孟子也曾教導過梁惠王要如何當王：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
大概意思就是，你讓老百姓吃的上肉，那就是最大的仁政，天下就太平了。
第二，明星們倡導素食，并且說素食更健康，果真如此么？
先說結論，肯定不是。
有些偽中醫偽養生的分子大肆宣傳素食，殊不知，幾千年前，我們的老祖宗就搞清楚了素食、肉食的關系?！饵S帝內經》是中醫學第一大課本，也是每個臨床醫生（不管中醫西醫）都有接觸過的經典醫學典籍，它里面就有記載：五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。“五畜為益”指的是哪五畜？指牛、犬、羊、豬、雞等禽畜肉食，對人體有補益作用，能增補五谷主食營養之不足。
連中醫的老祖宗都說了五畜為益，說了要適當吃肉類，那現在還扯什么絕對素食不碰肉類呢。
好，咱們也可以不看中醫，看現代醫學的研究結晶。
2021年《中國居民膳食指南》明確指出：我國大多數人群膳食結構還是保持植物性為主，谷類食物仍然是能量的主要來源。但居民動物性食物攝入量增加，優質蛋白攝入量增加，全國城鄉居民來源于動物性食物蛋白質的比例從1992年的18.9%增加到2015年的35.2%；特別是農村居民的膳食結構得到較大的改善，碳水化合物功能比例下降（1992年占70.1%，2015年占55.3%），動物性食物提供的蛋白質增加（1992年占12.4%，2015年占31.4%），城鄉差距逐漸縮小。
上面這段話，可以說是給我們定了個大基調，我相信每一個看到這段話的中國人都會飽含淚水的，跟1992年相比，我們吃得好了，動物性蛋白增加了，即便是農村人也得到了了較大改善，這就是最大的仁政啊，這不就是孟子所期待的太平盛世么？