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將喪葬用幣握在手中的情況也是淵源久遠 , 在二里岡上層時已經有了握貝的習俗,握貝主要流行于商代晚期至西周晚期 , 前面也提到商代晚期墓葬中將海貝置于墓主左右手中的情況很普遍 , 如安陽殷墟出2枚至十余枚貝的墓中都有在手中和口內、腳部一起分別放置的情況 , 除海貝外 , 還有握一些骨貝的 , 如河南安陽大司空村20余座商晚期墓皆是死者左右手各拿骨貝一枚 。 西周時期的手中握貝的情況依舊比較普遍 , 在此不舉例說明 。 詳見附表一 。 春秋戰國時期在手中握貝的現象幾乎不見 , 這與口內含貝在此時期趨于消失的情況是同步的 。
進入秦漢時期 , 雖沒有諸如商及西周時期那樣普遍口含錢幣的習俗 , 但是手中握銅錢隨葬的普遍程度卻與手中握貝的現象相似 , 從西漢一直到東漢時期都有較多發現 。 如在洛陽燒溝漢墓、長安漢墓、魯中南地區漢墓、蕭縣漢墓等墓葬中均有墓主于一手中或雙手中握錢的現象 , 數量從一枚、數枚到上百枚不等 , 有些用絹、布包裹再握于手中 , 出土時仍可見“布紋”痕跡 。
商周秦漢時期握貝與握錢的做法與“握手”存在相似之處 , 并且一些在握于手中的銅錢外 , 裹以織物的情況與文獻記載“握”為織物包裹絲綿類似 。 盡管握的對象不管貝或銅錢 , 均與古籍記載及楚墓中“握”的形式有所差別 。
但是商代至西周時期握貝、秦漢時期握錢的現象卻比比皆是 , 并且多見于一般的中小型墓葬中 , 有著廣泛的“群眾基礎” , 究其原因 , 可能握貝與握錢為“握手”的一種簡化的、簡單的形式 。 至于漢代手中設置“玉握”的墓葬 , 其級別與等級都較高 , 與一般中小型墓葬中流行手中握錢有所差異 。

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手中握貝或銅錢的使用既相對獨立 , 可以在一個墓葬中單獨存在 , 又常與其他形式的喪葬用幣使用共存 , 如商周時期還有口含及置于身體其他位置的情況 , 秦漢時期也往往還同時有置于人體周圍的情形 。
將喪葬用幣置于人體周圍的情況淵源很早 , 廣泛見于商代晚期至西周晚期的墓葬中 , 但至春秋戰國時期這種情況有所減少 , 而秦漢時期又有大量銅錢隨葬在墓主人的身體周圍 。 從商代晚期一直到東漢晚期 , 這種置于身體周圍的喪葬用幣在種類及數量上以行用錢占絕大部分 , 還有少量仿貝及其他仿幣 。
身體周圍出土的大多數海貝及仿貝在作人體裝飾的同時 , 也還具有財富的價值或是財富的象征 , 而有一些串在腰部的海貝 , 可能主要是死者生前隨身攜帶的財富 , 類似于將銅錢放置錢囊內后系在腰間或成串系在腰間;至于海貝在墓主身體周圍某處成堆放置的 , 則明顯是作為財富隨葬的 。 充當財富或財富象征意義 。
比較明顯的是金屬貨幣 , 它們出現在人體周圍或棺內時 , 極少使用它來作裝飾,而主要是財富的代表了;少量陶泥質、銅質仿幣也在棺內隨葬 , 性質也比較明顯 , 是作為冥幣隨葬的 , 是財富的象征 。

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入葬過程中錢幣的使用及意義
除了在裝殮過程中有錢幣隨葬之外 , 在入葬的過程中錢幣的使用也是錢幣隨葬的主要形式之一 , 并且從商代到西周、直至東漢 , 入葬過程中錢幣隨葬的形式呈逐漸增多的趨勢 。 在這一喪葬儀程中 , 錢幣的使用皆是在棺外的部分 , 根據具體出土位置及作用的不同 , 可以分為用作器物裝飾與棺外散置、成堆放置及盛入容器等情況 。
用作器物裝飾 , 主要是針對可以作為裝飾品的海貝及仿貝來說的 , 考古材料表明進入商代晚期以后 , 海貝己經具備了貨幣的職能(見第二章海貝的流行時代介紹) , 但同時其充當裝飾的作用并沒有消失 , 除了用作人體的裝飾之外 , 它們還可以作為其他器物的飾件 。 出土時往往與其他器物共存 , 或成系組合在一起 , 或有規律地擺放 , 主要有用作車馬飾、用作棺飾及隨葬器物裝飾等三種用途 。
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