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《黃帝內經》中的四氣調神大論

“四氣調神大論”是<黃帝內經））中《素問》第二篇的篇名 ， 即（（素問·四氣調神大論》 。原意是：應順應自然界四時氣候的變化 ， 調攝精神活動 ， 以適合自然界生、長、化、收、藏的規律 ， 從而達到養生防病的目的 。
一是春季調神 。“春三月 ， 此謂發陳 ， 天地俱生 ， 萬物以榮 。……以使志生 ， 生而勿殺 ， 予而勿奪 ， 賞而勿罰……”就是說 ， 在春天的三個月里 ， 是自然界萬物推陳出新的季節 ， 此時自然界生機勃勃 ， 萬物欣欣向榮 ， 人們也一定要使自己的情志生機盎然 。在春天只能讓情志生發 ， 切不可扼殺；只能助其暢達 ， 而不能剝奪；只能賞心怡情 ， 絕不可抑制摧殘 ， 這樣做才能使情志與“春生”之氣相適應 。
二是夏季調神 。“夏三月 ， 此謂蕃秀 ， 天地氣交 ， 萬物華實 。……無厭于日……使華英成秀 ， 使氣得泄 ， 若所愛在外……”就是說 ， 夏季的三個月 ， 是萬物繁榮秀麗的季節 ， 天氣與地氣上下交合 ， 萬物成熟結果 。此時 ， 人們在精神上易厭倦 ， 但夏主長氣 ， 人氣不宜惰 ， 應保持情志愉快不怒 ， 應該像植物一樣 ， 向外開發 ， 以使體內陽氣宣泄 ， 這樣才能使情志與“夏長”之氣相適應 。
三是秋季調神 。“秋三月 ， 此謂之容平 ， 天氣以急 ， 地氣以明 。……使志安寧 ， 以緩秋刑 ， 收斂神氣 ， 使秋氣平 ， 無外其志 ， 使肺氣清……”意思是：立秋后陰氣開始占上風 ， 陽氣開始衰落 ， 氣候由熱轉涼 ， 出現天氣清涼勁急、萬物肅殺的自然狀態 。此時 ， 萬物都已經成熟 ， 人體陽氣也開始收斂 ， 此時在精神方面 ， 要使神氣內斂 ， 志意安寧 ， 不使志意外露 ， 陽氣外泄 ， 避免秋天肅殺之氣的傷害 ， 即“以緩秋刑” 。這就能使情志與“秋收”之氣相適應 。
四是冬季調神 。“冬三月 ， 此謂閉藏 ， 水冰地坼……使志若伏若匿 ， 若有私意 ， 若已有得……此冬氣之應 ， 養藏之道也 。”本句意為：冬天的三個月 ， 陽氣都藏匿起來 ， 陰氣最盛 ， 大地千里冰封 ， 萬里雪飄 ， 一派陰盛寒冷之景象 。此時 ， 在精神方面 ， 要使志意內藏不宜外露 ， 這樣才能使情志與“冬藏”之氣相應 ， 符合冬季保養“藏”之機的道理 。
四氣調神是建立在中醫“天人合一”的整體觀念上的養生觀 。人必須適應四時生長收藏的規律 ， 適時調整自己的思想狀態和衣食起居 ， 否則就會受到疾病的侵襲 。但是 ， 我們現在的很多做法已經嚴重違背了這種最基本的養生法則 ， 我們冬天有暖氣 ， 在房間里就可以吃冷飲 ， 夏天有空調 ， 不用出一點汗 ， 但是這也滋生了很多的“富貴病” ， 這是現代生活的尷尬 。
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