“盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年” 。這是曹操在《龜雖壽》詩中說的 。他認為所謂“萬歲”自然不靠譜,但通過正確的保養之法來延年益壽,想必是可以的 。那么,曹操是如何養生的呢?古代那些長壽名人又是如何養生的?
一、玉泉啄齒度長年
什么叫“玉泉”和“啄齒”?前者就是唾液,后者則是叩齒 。古人認為,吞咽唾液可以養生;每日上下牙互相輕叩27或36次,亦有益于健康 。據張華《博物志》載:“(操)好養性法,亦解方藥,招引方術之士 。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郗儉,無不畢至 。又可啖野葛至一尺,亦得少多飲鴆酒” 。他還積極向術士們學習養生之術,“間行其術,亦得其驗” 。其中最具象的方法,是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齒法” 。
曹操曾寫信向皇甫隆求教,皇甫隆回信:“要想壽命延,朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齒......朝旦未起,早漱津令滿口而吞之,啄齒二七遍 。”曹操有無去照做,趙炎無法知道,他僅活了65歲,不算高壽 。但這個方法應該是有效的,曾被后世不少人借用 。如蘇東坡說唾液“功用不可量,比之服藥,其效百倍”;明代名醫王蔡亦指出:“每朝早起啄齒漱口,唾滿咽之”,能使人耳聰目明延年 。清代長壽皇帝乾隆,年過八旬,其養生法之一就是“齒常叩,津常咽” 。
二、少近女色多讀書
這是南朝梁武帝的養生法門 。如果說在歷代皇帝中,乾隆(89歲)是長壽冠軍的話,那么,85歲的梁武帝就是亞軍,史稱其80歲還能騎射弓馬、上陣征戰,絲毫不輸與廉頗、黃忠等古之老將 。
所謂多讀書,取其“聚精會神”之意,最早的醫書《內經》就有“聚精會神是養生大法”之說 。研究證明,勤于讀書能促進“腦運動”,有點象“氣功”入靜一樣,輸送充足的氧氣和營養物質,帶動血液循環,能使全身保持協調統一,延緩衰老,預防癡呆癥 。
梁武帝讀書,那是手不釋卷的,“六藝備閑,棋登逸品,陰陽緯候,卜筮占決,并悉稱善”,讀書不但多,而且精 。陸游曾說“病中書卷作良醫”“讀書有味身忘老”,大概就是跟梁武帝學的 。有趣的是,陸游也活了85歲,跟梁武帝一樣 。
梁武帝還有一招,就是少近女色 。他后宮里有那么多美麗的大小老婆,卻4次舍身人寺當和尚,真的是一心向佛嗎?未必,恐怕“老驥伏櫪”,志在長壽吧 。據說他剛過50歲即停了房事,順應“養心莫善于歡”之理 。房事,即性生活 。房事養生,是我國古代養生學的一大特色 。
中醫認為,“房中之事,能生人,能煞人 。譬如水火,知用之者,可以養生;不能用之者,立可尸之矣 。”這倒讓我想起明清文人的那句戲言:“二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫” 。梁武帝在治國理政上或許昏庸可笑,但在養生上絕非“愚夫” 。
三、常聽音樂練書法
李隆基(79歲)楊玉環夫婦,不光是流行音樂的創作者,同時也是癡迷音樂的聽眾 ?!杜f唐書·本紀》稱玄宗“多藝尤知音律,善八分書” 。關于練書法的養生作用,趙炎在以前的文章里有所介紹,這里不再贅述 。有專家曾做預測,若無“安史之亂”,唐明皇很可能會活過九十歲,而楊玉環的壽命想必也不會定格在38歲 。
音樂養生是中醫養生學的一個組成部分,運用音樂來調劑人們的精神生活,改善人們的精神狀態,從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用,這在我國很早的文字記載中就出現了 。戰國時公孫尼有《樂記》云:“凡音之起,由人心生也,物使之然也” 。明代張景岳有《類經附翼》云:“樂者音之所由生也,其本在人心之感于物” 。
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