《正自治家歌》載：“少開口，多閉目；多梳頭，少沐浴”這句話很好的反應(yīng)了古人對于為人處世的態(tài)度，和日常生活中的一些習(xí)慣，其中古人就提出一定要“多梳頭，少沐浴”。“多梳頭”我們現(xiàn)在比較容易理解，梳頭，尤其是用質(zhì)地做工比較好的梳子梳頭，會刺激頭部的神經(jīng)和血液循環(huán)速度，不僅能醒神名目，還能緩解疲勞。但是這個“少沐浴”是怎么回事？難道古人不愿意洗澡，還是認為洗澡不好呢？


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圖片：少女梳頭劇照一、少沐浴和少洗澡的關(guān)系1、健康隱患這個問題拋出之后，很多朋友會認為這里古人所指的“少沐浴”，應(yīng)該不是單純的指我們口中所說的“少洗澡”，其實結(jié)合上下文的風(fēng)格和語義，我個人認為其實意思是差不太多的。不過在具體的理解上應(yīng)該有點區(qū)別，我們現(xiàn)代人洗澡都是淋雨或者盆浴，并且有條件的還會搓背、上鹽、上蜂蜜等等，這在古代應(yīng)該不是人人都能享受到的。所以大慧認為古人所說的“少沐浴”，應(yīng)該是總體的洗澡次數(shù)不要太多，就是沒什么事情的話不要擦擦這里，抹抹那里，過于清潔身體或者有潔癖這是不可取的事情。

【 衛(wèi)氣|古人極其重視養(yǎng)生之道，卻為何提出“少沐浴”，有何根據(jù)？】
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圖片：女子洗澡劇照那么“少沐浴”究竟是對還是不對呢？在古代的時候，社會的整體生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平都是比較有限的，現(xiàn)代科學(xué)很好解釋并且也容易被大家接受的事情，放在古代往往讓人驚慌失措，不知如何下手。于是只能夠籠統(tǒng)的歸結(jié)一下，實行“一刀切”的做法，有一種我們?nèi)遣黄鸲愕闷鸬母杏X。勤洗澡讓身體干干凈凈的自然是好事，但是在古代，很多地方人們是無法很好的進行保暖的，也沒有固定沐浴的場所。在那個傳統(tǒng)道德支配下的大環(huán)境中，個人隱私是不是能保護好也同樣是未知數(shù)。我國自古以來南方就過于濕冷，北方則是干冷，洗澡固然舒服，可一陣風(fēng)過去就很有可能著涼感冒。要知道在那個沒有抗生素等西藥的年代，一次放現(xiàn)在不起眼的小感冒也很有可能讓小命不保，所以人們對待洗澡的態(tài)度自然可想而知。


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圖片：著涼感冒劇照2、體驗感受不好再者來說，在古代的時候哪里有什么洗發(fā)水、沐浴液、身體乳等等，這些幫助身體清潔的產(chǎn)品呢？大家在洗澡的時候，是否能在有限的時間里真正做到讓身體變干凈，也是個未知數(shù)。根據(jù)眾多的史料表明，古代人們洗發(fā)用到的清潔工具主要是兩種，一種是皂角，另一種就是豬苓。其中第二種還不是誰想用就可以用到的，豬苓經(jīng)過簡單加工后和某些香料混合可以產(chǎn)生香氣，效果不錯，但由于數(shù)量較少且價格昂貴，必須是要有一定經(jīng)濟實力的家庭才能使用，一般家庭還是使用皂角的多。雖然現(xiàn)在我們使用的各種清潔用品中，在原材料表中也能看到這些植物的存在，但其實只占有很少一部分，還都是經(jīng)過嚴格提取的精華，和古人直接或者粗加工的使用完全是兩碼事。現(xiàn)代沐浴產(chǎn)品中大多數(shù)有效成分和香氣成分，都是現(xiàn)代工業(yè)科技下的產(chǎn)物，古人是完全享受不到的。大慧自然不會懷疑古人的偉大智慧，但隨著文明的進步和科技的崛起，皂角等物品的使用和現(xiàn)在高端的護膚產(chǎn)業(yè)比起來，真的是存在很明顯的差距，因此，古人洗澡的實際效果和整個過程的體驗都和現(xiàn)在比不了。

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