貴以|劉先銀經典點說在睡眠中的補腎法:“還陽臥”和“混元臥”睡在哪里都睡在夜里( 三 )
為善無近名 , 為惡無近刑 。 緣督以為經 , 可以保身 , 可以全生 , 可以養親 , 可以盡年 。
經歷過波瀾壯闊的大海 , 就不會為別處的水域吸引 。 見過煙雨纏綿的巫山 , 看別處的云霧也就不覺為奇 。 我從艷麗芬芳的花叢匆匆而過 , 無心停留欣賞 , 一半是因為潛心修道 , 一半是因為心中忘不了你 。 睡在哪里都是睡在夜里 , 美好幸福在哪里都在我的心里 。 奔騰的長江 , 喧囂的黃河 , 波瀾的湖泊……潺潺的溪流 , 都是在溶進大海的那一刻 , 都變得如此寧靜 , 如此柔順 , 如此遼闊 。 奔騰的長江……潺潺的溪流在匯入大海的瞬間一切都是那么的平靜, 妙者美哉瑞也乎……當河流匯入大海的時候 , 慢慢平靜下來 。 海是溫柔的、深邃的、包容的 。 即使有時候也掀起狂風大浪 , 有時也暗流涌動 , 但終歸是平靜的 。
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混元臥
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還陽臥 , 混元臥
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吉祥臥
整個宇宙里最大的奧秘就是身體
寵辱若驚 , 貴大患若身 。 何謂寵辱若驚?寵為下 。 得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚 。 何謂貴大患若身?吾所以有大患者 , 為吾有身 , 及吾無身 , 吾有何患 。 故貴以身為天下 , 若可寄天下 。 愛以身為天下 , 若可托天下 。
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除了敬字再沒學問
厭恥章 第十三 【老子·第13章】?寵辱若驚
這是老子告誡世人 : “ 寵辱有誰會不動心 ? 而災患又有誰能逃過 ?人生應珍視災患 , 正面它 , 并以此磨礪自己 。 災患的緣由是因為人有自身利益的榮辱概念 , 有外物所累 。 故要推己愛于人 , 于天下 。”
有物混成 , 先天地生 。 寂兮寥兮 , 獨立而不改 , 周行而不殆 , 可以為天地母 。 吾不知其名 , 強字之曰:道 , 強為之名曰:大 。 大曰逝 , 逝曰遠 , 遠曰反 。 故道大 , 天大 , 地大 , 人亦大 。 域中有四大 , 而人居其一焉 。 人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然 。
象元章 第二十五【老子·第25章】有物混成 , 先天地生 。
《紐約時報》曾將老子列為全世界古今十大作家之首 , 老子無愧于“世界古今十大作家之首”的稱號 。 《道德經》已經成為全球發行量最大的著作 , 準確地說 , ......《道德經》是有史以來譯成外文版本最多 , 海外發行量最大的中國經典 。 “貴以身為天下 , 若可寄天下 。 愛以身為天下 , 若可托天下” 。 整個宇宙里最大的奧秘就是身體 。 我們需要很深的了解它的奧秘 , 它的存在必須被深入的探究 。 在今天世界上 , 需要一種全新的教育 , 這個教育是要引導每個人回到內心的寧靜 , 回到靜心當中來和自己的身體連接 。 這樣所有的人就都能準備好要善待自己的身體 , 聆聽自己的身體 。 人類文明的發展要有人文的指導 , 人類文明的發展要有自然的指引 。 黃老之學《黃帝內經》《易經》《道德經》分別指導著人類的身心靈 。 整個宇宙里最大的奧秘就是身體 , 靜即與陰同德 , 動即與陽同波 。
——題記 劉先銀 2012 北京
除非你善待自己的身體 , 否則善待別人是不可能的 。 身體是一個活生生的有機體 , 它不曾背叛你 , 從出生之后它就不斷的服侍著你 , 直到你死以前 , 你想做的它都全力以赴 , 就算難以忍受的事 , 它也不會違背你的意愿 。 這么順從和充滿智慧的機制是令人無法想象的 。
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