恭敬心，指具有謙恭敬重的心態 。
恭敬心是體悟心性和一切物性最純凈、最快速和最簡單的方法 。
當我們在修行路上前進時，整個過程就表現出奇妙的互相依存性 。
從自己來說，我們不斷嘗試生起恭敬心，所生起的恭敬心本身會產生心性的靈光一現，而這些靈光一現又會加強和加深我們對信仰、對大道和對自己的師父的恭敬心 。
最后，恭敬心產生智慧；恭敬心和心性的磨煉、成長變得不可分離，彼此互相啟發，從而成就我們的人生 。
心有所畏，行有所止 。
曾國藩說過：
“慎獨者心安，主敬者身強” 。
恭敬心，是人心之原態、強身之要義、禮儀之大本 。
何為敬？心中無物即是敬 。
面對一件事，倘若心中放著其他事，心猿意馬，那就是對這件事的不敬 。
心中常不敬，說明心力不夠，神思散亂 。
心乃一身之君主，心君妄動，身體安能強??！
道家修身，強調的是性命雙修，既能涵養素質，又可強身健體 。
養生之本，在于養心，此乃真實無妄之語 。
平時多在“恭敬”上下工夫，久久必能收束精神，強壯身心 。
如何培養“恭敬心”？
關鍵要發勇猛之決心，日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬，不讓恭敬心有一時一刻地間斷 。
這個是目標，當然起初很難做到，要不斷精進，不斷努力，不斷進取 。
要有“人一之己百之，人十之己千之”的勇氣 。
想變化自己的氣質，想拓寬自己的器量，想宏大自己的事業，非百倍其功，無以至之 。
許多年輕人，有遠大的理想，有勇于挑戰的精神，有克服困難的毅力 。
然而應當知道，成大器之人，首先要挑戰的是自我，是自我內心的不正之氣！
要拿出克服千山萬水的勇氣，向自身發出挑戰，克服心中的懶散、自私和不敬，歸于正道，篤行仁義，拿出一正而天下平的擔當，才可能實現理想！
日日恭敬
日日恭敬，就是要時時刻刻保持恭敬，不僅是與人交往時，獨處時更要恭敬 。
慎獨是自我完善的最好方式 。
一個人在自己獨處時或別人無法了解的意念中能保持恭敬，不邪思妄想，意念就會純凈，不會沾染過多的陰惡塵障，心體明亮，福德自然宏大 。
現實中做到這點并不容易，需要平時多下功夫，修此忍力 。
人人恭敬
人人恭敬，就是無論面對何人都應起恭敬心，不可心生不敬 。
人之常情是面對優秀成功人士心生敬意，面對一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厭惡之心 。
此乃分別心 。
其實，我們理性分析一下，恭敬心，恭敬的是他們的本性本心 。
這些普通人，他們或有優點或有缺點，但是他們都有一顆良善的本性，恭敬他們，會引導他們升起羞愧之心，進而向好的一面看齊 。
即使面對不善之人，對于他們犯下的罪過，自然會有法律或者其他相應的報應懲罰 。
但是，他們也有善的一面，也有一顆本善之心 。
我們不能因此而放棄他們，更應該多發慈悲之心，恭敬他們，尊重他們，幫助他們，讓他們感受一份由衷的正能量，才有可能最終成就我們自己 。
事事恭敬
事事恭敬，就是不論與我有關還是與我無關的事，我們都應該保持一份恭敬心 。
與我利益相關，恭敬從事是當然 。
與我利益無關，我們更要恭敬從事 。
為什么呢？為人處世，心量得放開 。
制約心量的東西，本質上是私心 。
我們總是以“我”為出發點來考慮問題，當然智慧局限，視野不廣 。
想想大千世界，我只是滄海之一粟，困在“我”這根繩子上，當然難有大作為 。
能盡量放下自我，恭敬他人，恭敬他人的工作和事業，那么我們才能更深入地、更廣闊地、更自由地參與到這個社會的事務中 。
擴大視野、增長知識、廣結善緣，為我們今后的事業和人生打下堅實的基礎 。
在人生的路上
我們總是忙于汲汲營營地
追求滿足物質上的欲望，
卻忘記生而為人的真正意義；
我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，
卻忘了應先審視自己、認識自己 。
我們又當，
如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？
道法的智慧，提供我們認識自己的方向，
并為探尋時所升起的疑惑，
提出最切實的建議 。
關注，從這里開始遇見你的信仰！
【修行，從培養恭敬心開始！】
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