曾國藩:養生貴在飲食、睡眠、運動,但最重要的是心靜

曾國藩:養生貴在飲食、睡眠、運動,但最重要的是心靜
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曾國藩雖貴為晚清權臣 , 一生卻體質羸弱 , 又“心血積虧太過” , 他能道德、軍功、文章三不朽 , 主要得益于他獨特的養生之道 。
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曾國藩:養生貴在飲食、睡眠、運動,但最重要的是心靜】01養生八字
曾國藩講究養生之道是在入京之后 。 那時他常常感到頭暈、乏力、目蒙 , 便同翰林院中的一班人研討起養生之法來 。
唐鏡海是他最崇拜的一位前輩 , 曾口授養生處世之秘 , 曾國藩牢牢記在心里 。
道光二十二年十月 , 曾國藩在日記中寫道:“唐先生言 , 最是‘靜’字功夫要緊 。 若不靜 , 省身也不密 , 見理也不明 , 都是浮的 。 總是要靜 。 又曰:凡人皆有切身之病 , 剛惡柔惡 , 各有所偏 , 須自己體察所溺之病 , 終身在此處克治 。 ”
曾國藩是一個能舉一反三的人 , 唐鏡海這一番教誨 , 使他生出許多養生心得來 。
他在咸豐十一年的日記中寫道:“忿、欲二字 , 圣賢亦有之 , 特能少忍須臾 , 便不傷生 , 可謂名言至論 。 ”他又記道:“養生家之法 , 莫大于懲忿、窒欲、少食、多動八字 。 ”
曾國藩解釋說:“懲忿”就是所謂少忿怒也 , “窒欲”就是克制情欲 , “少食”就是不吃得太飽 , “多動”就是增強運動 。
這八字他始終堅持做到 , 也可以說是他養生的主要精華 。
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02養生五六事
在給弟弟的信中 , 曾國藩提到養生的方法 , 他概括為五個方面:一是睡眠飲食有規律 , 二是制怒 , 三是節欲 , 四是臨睡洗腳 , 五是兩餐飯后各走三千步 。
制怒就是養生以少惱怒為本 。 眠食有恒及洗腳二事 , 星岡公堅持了四十年 , 曾國藩也學了七年 , 飯后三千步最近開始試行 , 從此以后沒有再間斷 。
在給兒子的信中 , 曾國藩又以養生六事勉勵兒輩們:“一、飯后千步;二、將睡洗腳;三、胸無惱怒;四、靜坐有常時;五、習射有常時;六、黎明吃白飯一碗不沾點菜 。 ”
飯后千步就是我們常說的“飯后百步走 , 能活九十九” , 經常堅持可以促進胃部消化和血液循環 , 這應當說是養生的一條良方 , 據說許多偉人都曾將此引為自己的養生之方 。
睡前洗腳 , 中醫認為全身的脈絡和穴位都在腳上有相應的反射區 , 經常刺激不但可以達到養生的作用 , 還可以祛病健身 。 這從現在社會上風行的“足療”便可見一斑 。 據說當年曾國藩即使在戰鼓隆隆的戰場上也是天天堅持的 。
對于飲食 , 曾國藩對自己的要求是“眠食有恒” , “節勞節欲節飲食時時當做有病養” 。 他從不貪求食物的甘美 , 從這點上可以看出 , 曾國藩的飲食觀實際上也恰恰滲透出他的處世哲學思想 。
對于睡眠的理解 , 卻從另一方面體現出曾國藩的藝術觀 。 他崇尚古人的師法自然的天人合一的觀點 。
在養生上 , 他認為睡眠不必非要“甘寢鼾睡為最佳 , 但能淡然無欲 , 曠然無累閉目存神” 。 就是不睡 , 躺在那里也能達到養生的效果 。 他經常是“日入后在竹林之中小睡一會” , 然后再去工作 。
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03出汗真的有利于身體健康嗎
有人說 , 出汗是給身體做“大掃除” , 體內和體表的一些污物會隨著汗液排出體外 , 身體和精神似乎都能清爽起來 。 但事實上真是如此嗎?
古代重要的養生著作《四氣調神大論》中提到 , 養生要按照生、長、化、收、藏的規律 , 與自然變化相協調 。 到了冬天 , 若還一味追求出汗“排毒” , 就可能對養生造成不利影響 。