立秋:來西安貼秋膘!跟著古人去擼串

本文轉自:西安新聞網
“歲月匆匆去 , 倏然又驚秋 。 ”今日(8月7日)20點28分57秒 , 將迎來24節氣中的第13個節氣——立秋 。
雖然 , 立秋是秋季的第一個節氣 , 然而此時仍在中伏 , 尚未出暑 , 天氣還很炎熱 。 但是 , 在自然界中 , 陰陽之氣已開始轉變 , 萬物從成長繁茂漸漸趨向成熟蕭瑟 。 古人將立秋分為三候 , 一候涼風至 , 二候白露生 , 三候寒蟬鳴 。
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蟬 , 在古人眼中 , 餐風飲露、不食人間煙火 , 所以常用其來比喻人之清高、高潔的品德;而它又出土蛻變重生 , 漢代以來 , 人們皆以蟬的羽化 , 來比喻人之能夠重生 。 因此 , 在古代 , 蟬是很神圣的存在 , 擁有著起死回生的力量 。 這也是人們喜歡以蟬的形狀作成飾品的緣故 。
就其用途來講 , 蟬形飾品有三種類型:佩蟬、冠蟬、含蟬 。 它們的區別是:蟬的頭部有對鉆成“∨”形象鼻孔的為佩蟬;蟬的腹部兩側打成通孔的為冠蟬;而蟬體無孔的通常為含蟬 。
佩蟬:佩帶身上用以裝飾和避邪 , 如 , 佩在腰間 , 諧音“腰纏(蟬)萬貫” , 掛在胸前 , 則取名“一鳴驚人”等 。
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【西周玉蟬】
出土于寶雞市竹園溝4號西周墓 , 此蟬兩側有小孔供穿系 , 為墓主生前佩戴之物 , 寓意主人可以像蟬一樣“復生” , 現藏陜西歷史博物館 。
冠蟬:綴于帽子上作飾物 , 是古代達官顯貴權勢與地位的象征 。
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【唐鏤空金蟬】
整器用黃金制成 , 蟬形 。 蟬的眼睛由琉璃鑲嵌 , 蟬身及蟬翼羽狀鏤空 , 整器及紋飾輪廓為極細小的連珠組成 , 工藝精湛 , 實屬罕見 , 為迄今僅見的唐代蟬形藝術精品 , 學者認為可能為帽子上的裝飾品 。 現存于陜西歷史博物館 。
含蟬:一般是專門放置死者口中的隨葬品 。
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【秦玉蟬】
西安市南郊北池頭村出土 , 玉白色 , 長4.8厘米 , 寬2.5厘米 , 蟬體略呈橢圓形 , 背部凸起 , 雙眼位于頭部兩側 , 兩眼間飾鋸齒紋 , 以陰刻細線勾勒雙翼 。 陜西省西安市文物局藏 。
立秋:來西安貼秋膘!跟著古人去擼串】在古人心中 , 蟬除了是清廉、重生的象征 , 也是餐桌上的一道美味佳肴 。 東漢時期 , 中原地區經濟較為發達 , 燒烤成為了日常飲食 。 陜西歷史博物館藏有一架東漢綠釉陶烤爐 , 烤爐底有漏灰孔 , 和現代的燒烤爐外形差不多 , 爐上架著兩根“鐵釬” , 分別串了四只蟬 。
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【東漢綠釉陶烤爐·藏于陜西歷史博物館】
這件東漢時期的烤爐 , 長方形 , 施綠釉 , 方折沿 , 斜壁 , 平底 , 底部有縱橫各兩道空隙 , 底四角有四粗足 。 兩根“鐵釬”上穿的蟬 , 蟬眼、蟬翼雖經千年歲月腐蝕 , 仍清晰可辨 。
不僅是蟬 , 記錄可供燒烤的動物有牛、犬、鹿、雞等 。 如果說這件綠釉陶烤爐不是實用器 , 還不能反映漢代人的飲食文化的話 , 那我們再看看陜西歷史博物館收藏的另一件生活實用炊具 。
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【西漢上林方爐】
1969年在陜西西安境內的延興門村出土了一只西漢皇家御用的“上林方爐” 。
銘文記述 , 此爐長二尺 , 寬一尺 , 重36斤 , 鑄造于甘露二年(公元前52年) , 鑄工名叫常絠 。 據此可知 , 此件方爐為弘農宮之物 。 初元三年(公元前46年)被征調至上林榮宮使用 。 上林宮與弘農宮均為西漢首都——長安城內的皇家宮殿 。