云南統戰這十年丨我們都是“阿夫甲”——探尋劍川縣桑嶺村民族團結進步密碼 _健康小知識

本文轉自：云南網

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進入桑嶺村，先要經過一條古木參天的小道， “桑嶺古木”是著名的“劍陽八景”之一。清人何基盛曾有詩《桑嶺古木》云：“煙雨增蔽芾，風雨助婆娑；豈是人間物，移根自大羅。 ”
桑嶺村是大理白族自治州劍川縣千年古村之一，村子依山傍水，古樹掩映，風景秀麗。村民目前以白族、回族、漢族為主，彝族、傈僳族、納西族等8個民族也在此和諧共居。 2021年末，人均純收入達11000元。

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桑嶺村
在桑嶺村，各民族之間有“打老友”的傳統，男性之間叫“阿夫甲” ，女性之間叫“阿代之” ，這種關系比“結拜”的關系要深一些。一旦確立關系，雙方要稱呼對方父母為“夫甲爹”“夫甲媽”或“代爹”“代媽” 。過年過節、婚喪嫁娶要來往，互相送禮，互相慰問，農忙季節也是互相幫忙。
“有了‘阿夫甲’的關系，沒有血緣，但勝似親人。 ”《古村桑嶺》一書的作者，白族村民楊新旗告訴采訪人員，他的“阿夫甲”是回族村民馬元夫。楊新旗說：“我兩人同歲，從穿開襠褲時候到現在，同吃、同睡、同玩耍，一起攜手長大，互幫互助，親如兄弟。 ”
這樣的例子，在桑嶺村里比比皆是。 “出入相友，守望相助”是對這個在當地延續了數百年的傳統的生動寫照。

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桑嶺村
在這個傳統的基礎上，桑嶺村形成了延續幾百年的“議事”制度，即凡是涉及各族村民之間的矛盾糾紛，就由各族德高望重的老人聚在一起，像協調家庭關系一樣協調民族關系，團結和諧的民族關系在桑嶺村源遠流長。
新時代，隨著民族團結進步創建的深入推進，這個傳統升華為“黨建+社會治理”的新模式，當地把政治引領貫穿于社會治理全過程，深入開展中國夢宣傳教育，引導廣大群眾聽黨話、跟黨走，充分發揮黨支部和黨員干部的先鋒模范作用，建立了以村委會黨組織為核心，村委會為主體、村委會服務工作站為依托，掛鉤單位和村委會各組織共同參與的互聯、互補、互動機制，將黨組織有效嵌入社會基層組織，實現黨委領導、政府管理與村委會自我管理有效銜接和村民依法自治的良性互動，有力促進了民族團結進步事業的進一步發展。

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采訪中
現在，桑嶺村各族群眾互相離不開，各族房屋住宅插花分布，田地林果相連交錯，生產、生活朝夕相處，民族風俗“你中有我，我中有你” 。各族村民同說一種話，共護一片林，同飲一潭水，共圓一個夢，不斷鑄牢中華民族共同體意識。
【云南統戰這十年丨我們都是“阿夫甲”——探尋劍川縣桑嶺村民族團結進步密碼】“世間松竹梅歲寒三友，桑嶺回漢白溫暖一家。 ”這是當地退休教師馬正清有感而書的一副對聯，成為了桑嶺民族團結進步示范村的生動寫照。