1月21日中午 , 陳勇簽下了放棄治療的同意書 , 因為治療一直持續 , 一天兩三萬的費用 , 他已經借遍了所有的親戚朋友 , 實在籌不來錢了 。 1個小時后 , 翁秋秋過世 。 而就在放棄的第二天 , 政策變了 , 對于新冠病人國家提供免費治療 。 陳勇哭著說 , 早知道就再堅持一天了 。

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俗話說 , 一文錢壓倒英雄漢 , 更何況醫療一直被稱作當代人身上的“新三座大山”之一 , 很多時候 , 不是人們不愿意治療 , 而是真的治不起 。 而且越是底層勞動者 , 越難以承受疾病所造成的負擔 , 甚至連湊齊三五萬塊錢都是奢望 。 里的塵肺病人 , 艾滋病村里賣血染病的病人 , 哪一個不是“窮著窮著就病了 , 病著病著就死了” 。
而120萬的天價 , 也許只是明星拍一集電視劇的片酬 , 也許只是大老板的一瓶好酒 , 但是對于大部分底層勞動者而言 , 真有這樣的治病神藥 , 也只是可望不可求 。 想借錢 , 窮人的周圍也是窮人;就算借到了 , 一針治不好 , 是繼續借錢還是人財兩空;就算治好了 , 又怎么還錢呢 , 與其到留下一個一輩子都還不完的爛攤子給家人子女 , 還不如自己默默等死 。

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所以 , 貧窮 , 才是最可怕的病 。
2.發展 , 究竟是讓社會公平還是更加不公平
公平 , 是一種至高的理想狀態 。 不管是人人生而平等的人權宣言 , 還是眾生平等的佛家教義 , 以及實現共同富裕的共產理念 , 都充分宣揚了公平和平等的思想 , 也給大眾提供了希望和寄托 。 所以 , 即使每個人都有自己不同的境遇 , 人們也會自己說服自己 。
比如 , 曾幾何時 , 人們相信 , 即使每個人無法選擇自己的出身 , 起跑線不同 , 但是疾病和死亡是公平的 。 所有人都會生病 , 死亡也不會獨獨放過富人 。 可是現在看來 , 隨著科技的發展 , 這個觀點也不再成立 。
120萬抗癌神藥所反映的 , 也正是這樣一個現實問題 。 隨著科技的進步 , 很多曾經認為解決不了的問題有了解決方案 , 可是 , 沒有哪種解決方案一出現就能惠及全人類的 。 在市場經濟下 , 最直觀的解決方案 , 就是用錢來解決 。

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更何況 , 科技的每一步進步都是有成本的 。 在醫學方面也一樣 , 每一種新療法 , 新藥的發明都需要大量的研究、實驗和臨床試驗 , 也許藥品本身的成本不高 , 但是在定價里還要包括前期研發的成本、多次失敗實驗的沉沒成本、后期繼續研發的預算和中間各環節廠商的利潤等等 。 所以 , 發展成果的價值首先體現在價格上 。
而這種價格就限定住了大多數人 , 如果是一般商品 , 買不起的叫作奢侈品 , 不買就是了 。 可是這是藥 , 治病救命的 。 醫學發展成果的價值不止體現在了藥品的價格上 , 還體現了人命的價值——面對疾病 , 有錢人能活命 , 他們的命值得起這個價格;而窮人只能等死 , 窮人的命不值錢 。
顯然 , 這是違背了發展的初衷 。 可是 , 這也是我們身邊隨處可見 , 以后也會一直見到的現實 。 就算在很多年以后 , 抗癌神藥變得平價了 , 也還會有其他的“天價”物品 , 繼續體現著人類的階級分層 。

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3.面對現實 , 先從改變自己開始
那么 , 面對這樣的現實 , 真的只能“躺平等死”了嗎?根據人本主義心理學的核心思想 , 每個人都有生存下去的原始欲望 , 也有努力獲取更好發展前景的資本——自身的主觀能動性 。 所以 , 改變不了現實 , 就從改變自己開始 。
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