中醫需要讀書|學習中醫離不開讀書,既要快讀,也要慢讀

中醫需要讀書 , 既要快讀 , 也要慢讀 。 快讀固然有益于學問 , 慢讀亦能陶冶情操 , 兼能提升人格 。
學習中醫離不開讀書 , 而且要大量閱讀古今醫家的著述 , 借以提高自己的醫學素養 。 顯然 , 讀書需要博 , 而博則只能快讀 。 現在我提出慢讀書 , 是什么意思呢?
我的觀點是 , 今時電腦手機普及 , 知識越來越碎片化 。 當然 , 碎片化的也是知識 , 只要閱讀 , 就一定會有收獲 。 況且 , 越是時間碎片化 , 就越容易接受碎片化的知識 , 這樣不但可隨時隨地學習 , 而且內容碎片化 , 來源豐富 , 讀來頗有趣味 。 但其最大的問題是 , 碎片化的知識不系統 , 碎片化閱讀會讓我們缺乏思考 , 也會讓生活的節奏變得更快 , 少了安靜思考和靜心閱讀 。 怎么辦?
我的建議是 , 慢讀書 。 讀書本來就是一種美的享受 , 回憶我自己曾經讀過的許許多多的書 , 總是有著那么多的趣味 , 得到了無窮無盡的享受 。 但讀書不但要博要快 , 還要精而慢 。 今時社會浮躁 , 人心也躁擾不寧 , 尤其要重視讀書的精而慢 , 因為慢讀書更能體會慢節奏所帶來的一番趣味 , 這樣可得涵泳之美 。 正如宋代大儒陸九淵所說“讀書切戒在慌忙 , 涵詠工夫興味長” 。
顯然 , 對于學習中醫而言 , 慢讀書也是必需的 。 一則 , 于經典而言 , 慢讀書可以涵詠其中的興味 , 可以加深對于經典的理解;二則 , 于讀歷代名家醫著而言 , 慢讀書可以深入作者的思想 , 去體味作者寫作時的心理與精神 , 無疑這有助于我們深刻掌握某位醫家的學術思想;三則 , 慢讀書最適合于反復斟酌某段醫話 , 或某個醫案 , 邊讀邊思 , 邊思邊讀 , 雖然讀的慢了些 , 卻能思考地更深入 , 也更能領悟作者的意圖 。
慢讀書 , 最適合于背誦 。 對于中醫人來說 , 需要背誦的東西顯然太多了 。 湯頭要背、脈訣要背、經典要背、古代醫家的一些精辟論述當然也要背 。 我在學醫時很是下了一番背誦的功夫 , 至今還能熟練地湯頭歌、脈訣以及《內經》的大段大段文字 。 我自認為 , 凡是要用一輩子的中醫理念 , 最好原文背誦下來 。 雖然背誦時有些辛苦 , 感覺進程很慢 , 但一旦背誦下來了 , 則可以終生受益 。 我自己體會 , 在臨床工作時 , 腦中常會自動地顯現出一些經典原文 , 顯然 , 這是當年下苦功背誦的好處 。
中醫需要讀書|學習中醫離不開讀書,既要快讀,也要慢讀
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流沙河先生在談自己的讀書體會時說:“《莊子》、《孟子》、《荀子》、曾國藩的文章、桐城派的文章 , 全部要背誦 。 古文的第一要義就是背 。 哪怕你完全不懂 , 背上了也會終生受益 。 你會用一輩子來消化它 , 一輩子慢慢懂得它 。 背古文 , 能讓一個人的內在氣質發生質的改變 , 包括人格上的改變 。 ”
對于流沙河先生的這個觀點 , 我是非常認可的 。 他所說的“人格上的改變” , 即是指讀書可以“移性” , 把人的品德氣質提高起來 。 對于我們學習中醫的人來說 , 就是提升了中醫素養 , 進而形成了中醫文化的人格 。
如果能在年輕時多多背誦一些中醫經典名篇 , 就相當于圣賢的靈魂居住在了我們的頭腦里 。 當臨床治病時 , 圣賢的靈魂就會指導我們 。 我自認為 , 中醫人之所以臨床水平高 , 從根本上來說 , 是其理論水平高 。 而理論水平不但源于思考 , 更源于中醫經典的背誦 。 而背誦則源于慢讀書 。
我的兒子現不到五歲 , 正上幼兒園 。 他所上的是國學幼兒園 , 老師要求孩子們不斷讀誦一些傳統文化經典 , 包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》等等 。 讀誦時要求大聲念 , 同時用手指點著字來讀 。 我觀察兒子讀書 , 讀的極是大聲 , 而且自己用手指也跟著一字一字地指著 。 感覺他完全認識其中的每個字 , 到了該翻頁時即自己翻頁 , 我細細觀察 , 果然是讀到該頁的末尾了 。 這樣讀書非常好 , 讀一遍又一遍 , 反復重復 , 慢慢地孩子就能全文背誦了 。 如此慢讀書非常好 , 我看兒子讀書時搖頭晃腦的樣子 , 顯然 , 他已經把經典給讀入心中了 。 我相信如此點讀可以奠定孩子一輩子的學問基礎 。 這些經典盤旋在心中 , 時時思考 , 孩子在未來的人生中必將受益無窮 。