從拼命掙錢,到拼命“治病”,真的值得嗎?

瑞典病理學家FolkeHenschen說過:“人類的歷史即其疾病的歷史 。 ”公元前430年 , 一場瘟疫席卷古希臘 , 奪走了1/4希臘城邦人的生命;公元165-180年 , 羅馬帝國發生黑死病瘟疫 , 導致了1/3的人口死亡;公元700~1050年間是日本史上的“瘟疫時代”;公元846年 , 在入侵法國的諾曼人中間爆發天花 , 諾曼人殺死了所有的病人和看護病人的人;公元1347~1351年 , 中世紀的西歐蔓延黑死病 , 許多地方1/3到1/2的人口都沒有了;14世紀歐洲殖民主義者把傳染病帶到美洲 , 掃掉了美洲土著90%的人口 , 由此引起了大規模黑奴的販賣;公元1555年 , 墨西哥天花大流行 , 200萬人不治而亡 。
由病菌引發的健康問題所帶走的生命遠比戰爭多得多 , 不得不說 , 無情地帶走一條條鮮活生命的 , 除了戰爭 , 還有病魔 。 然而在我們肆意地胡吃海喝 , 或者拼命通宵熬夜的時候 , 我們總會遺忘這一點:我們還能做這一切的基礎 , 正是因為我們擁有還能承受這些“作”的身體 。
從拼命掙錢,到拼命“治病”,真的值得嗎?
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也許一直以來 , 你都感覺自己的身體沒有出現過什么太大的問題 , 發出的最大抗議最多也就是在換季時候感冒打個噴嚏 , 你稍微抱怨一下 , 又輕車熟路地用一片藥來鎮壓 , 心想再不濟還能去醫院找醫生嘛 。
然而 , 沒有發生的問題不代表以后也如此 , 未來的變化不能因為模糊而被忽視 。 正所謂“身體是革命的本錢” , 不要真的等到事到臨頭 , 才發出這樣的感慨 , 你要做的 , 應該是“治未病” , 提早進行生命質量管理 。
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“治未病”的概念 , 最早源自于《黃帝內經》 。
《黃帝內經》中《素問·四氣調神大論》云:“是故圣人不治已病治未病 , 不治已亂治未亂 , 此之謂也 。 夫病已成而后藥之 , 亂已成而后治之 , 譬猶渴而穿井 , 斗而鑄錐 , 不亦晚乎” 。
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治未病 , 就是通過飲食起居、情志調理、運動等多種措施 , 調理身體陰陽氣血等平衡 , 讓人體少生病、不生病 。 這體現了我們老祖宗未雨綢繆、防患于未然的精髓理論 。
自魏晉起 , 各代醫家在早期《黃帝內經》“治未病”思想及相關理論的基礎上不斷擴充發展 。
古人的康養智慧總是令人驚嘆其中之奧妙:最高明的醫生要做的不是治病而是預防 。
不可否認的是 , 我們從呱呱墜地到結束人間塵緣 , 在人的一生中 , 隨著年齡的增長 , 各種不健康的問題可能會逐漸浮現出來 。 而這一過程中 , 如果能夠通過有效的生命質量管理 , 可以減少或者延緩不健康問題的出現 , 減少或者比避免被不健康問題的折磨 , 讓自己在生命周期中獲得更好的生活質量 。 這種“提前預防、提前管理“的健康理念是生命質量管理的核心價值 , 也是和《黃帝內經》中的“治未病”思想是一脈相承的 。
這也是古人告訴我們的一個道理 , 健康的最高境界 , 不是依靠醫生治病 , 而是依靠自己防病 。
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一場重大的健康問題便有可能摧毀一個家庭 , 而生命質量管理正是風險防范的預先投資 。 更重要的是 , 生命質量管理給人們帶來一種新的思路——要想擁有健康的體魄 , 我需要調整什么 , 做什么樣的努力?
從拼命掙錢,到拼命“治病”,真的值得嗎?】其實 , 許多不健康問題產生的主因是不良的生活方式、飲食習慣、心理因素和環境因素等 。