一味奇妙的中藥，活血化瘀、行氣止痛，用對了“瘀血一去百病消” 中醫

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很多人可能都聽過“通則不痛，痛則不通”這樣一句話，這里面所說的也是破有道理的，的確，在人體健康中，就有“六腑以通為順”的說法，其實不僅僅是人體的六腑需要通暢，人體的氣血通道更要通暢。對于人體氣血，要是不通暢，就容易造成阻塞、瘀堵，如果不加以及時調治，就會百病叢生。
氣血瘀堵了怎么辦？很顯然，需要活血化瘀。但凡提到活血化瘀，人們可能相對比較熟悉的是血府逐瘀湯，這是清代名醫王清任所創，也是中醫十大名方之一，而血府逐瘀湯中，主要起到活血化瘀核心作用的中藥就有桃仁和紅花。尤其是紅花這味中藥，更是充滿傳奇色彩。

桃仁紅花是活血化瘀的經典藥對，但是桃仁的藥用歷史悠久，早在《神農本草經》中就有記載。但是紅花卻出場的比較晚，然而紅花卻扮演著“后來居上”的角色。據文獻研究表明，最早記載紅花這種植物的是晉代的《博物志》，而醫學典籍最早記載紅花的卻是《金匱要略》。這樣看起來是不是很矛盾？《金匱要略》是東漢名醫張仲景的著作之一，而《博物志》卻是西晉的作品。但如果從《博物志》所說的內容（“張騫得種于西域”）來看，便可以推測，中醫最早記載紅花這味中藥的是《金匱要略》。

但是令人難解的是，為什么《金匱要略》記載了紅藍花（也就是紅花），但《名醫別錄》和《藥性論》中都未曾記載紅花呢？而在古代本草典籍中，最早記載紅花的是《開寶本草》。當然，也有說在《唐本草》中便有記載。那么，問題來了，為什么自從東漢張仲景記載之后，歷經晉代、南北朝、隋朝以及唐初，并沒有關于紅花的本草學記載呢？真是讓人匪夷所思。也因此，有人質疑《金匱要略》的紅藍花酒疑非仲景方。

紅花真正意義上被廣泛運用于臨床，是從明代開始的，在明代四大本草著作中，都有關于紅花的記載，《本草蒙筌》總結了唐宋本草的論述，這樣寫道， “下胎死腹中，為未生圣藥；療口噤血暈，誠已產仙丹” ，并旗幟鮮明的指出，紅花“惟入血分，專治女科” ，于是乎，紅花便有了一個新身份——“婦女之友” 。
而后《本草綱目》則進一步指出，紅花“行男子血脈，通女子經水” ，并將紅花的功效歸納為“活血、潤燥、止痛、散腫、通經” ，堪稱奇妙。而《本草匯言》中指出，紅花“破血、行血、和血、調血之藥也” ，《本草經疏》則認為，紅花“乃行血之要藥” 。也就是說，紅花的作用已經得到了極大的拓展，這為后世醫家妙用紅花打下了堅持的文獻基礎。

通過后世醫家對紅花的深刻認識，再回過頭來看《金匱要略》的紅藍花酒，就不難發現，其中所言非虛，從“婦人六十二種風及腹中血氣刺痛”中便已點明紅花具有活血化瘀、行氣止痛的作用了。而紅藍花酒堪稱是中醫活血化瘀的祖方，不過一千多年來，未曾得到足夠的重視。若非明代四大本草廣為探索紅花藥效；若非清代名醫王清任深入研究瘀血機制，可能紅花這味奇妙的中藥，至今仍未得到足夠的重視。
紅花這味中藥，用對了，可以橫掃一身瘀血，讓瘀血一去百病消。歷代醫家普遍認為，紅花用量較大，作用偏向破血通經，而紅花用量較小，作用偏向入心養血，臨床可供參考。但是，需要記住的是，紅花也不是百無禁忌的，比如孕婦要禁止使用紅花，女性在月經期，且月經過多的，也不宜使用紅花。在使用紅花期間，不要食用寒涼、生冷以及辛辣油膩食物，以免造成不必要的麻煩。