宜興紫砂陶藝術起源于宋代 ， 經歷明清兩代的成熟 ， 發展到今天它的藝術審美水平也算是達到很高的地步 。
關于紫砂的美一般要從五個方面來看：造型、材質、實用、工藝、品位缺一不可 。
好的作品氣質優雅端莊不覺使人產生敬意 ， 而一個好的紫砂師傅更需要有先天的藝術天分和后期的德行修養 ， 才能在技術嫻熟的基礎上做好一件作品 。
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懂紫砂的朋友遇到一件好的藝術品 ， 不論有沒有機會與條件擁有 ， 但一定會深深的端詳欣賞之情盡露于表 ， 那是一種他人無法看懂的意識形態的交流 。
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【大多人買不起的紫砂作品，因為做精品的大師太少，還是信息差太大】今天向大家展示的是幾件宜興紫砂名家純手工設計的地藏菩薩作品 ， 細致入微的把題材的氣質、比例、佛性完美表達 。
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紫砂的神韻與地藏菩薩的慈悲相互結合生成一種超凡脫俗的空靈之美 ， 這種美無法言表卻能給人以寧靜、祥和、安全感 ， 那是大多材質很難到達的一種高度 。
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地藏雖為四大菩薩之一 ， 卻甚少被大眾提及 ， 地藏菩薩的法相也與其他菩薩有所不同 ， 在慈悲為懷的基礎之上要稍微多一些堅毅的氣質 ， 這點把握到位比較困難 。
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不論塑造哪一種佛的形象 ， 先要去深入了解他的故事與高度 ， 形態稍微有點差池就會讓人感覺到別扭 。
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地藏菩薩因為處在地獄或者其它污穢的地方 ， 一面要普渡眾生幫助其解脫 ， 一面又要降服惡鬼助其超脫 ， 所以說他的形象切記不可做的太過于柔美 。
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也有人說地藏與唐僧的形象非常相似 ， 其實那是我們看電視劇中演員唐僧的造型 ， 不用想著怎樣區分他們 ， 真正的唐代玄奘法師留下的畫像和石像 ， 是一個普通出家人的樣子 。
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地藏菩薩的法場在安徽的九華山上 ， 很多人喜歡供奉地藏也是被他的故事打動 ， 其因孝心而入地獄也因善念而成佛 。
供奉地藏可以消除業障 ， 使得生活事業更加順利 ， 也許是一種心理作用 ， 但是往往往好的方向去想 ， 它所發展的趨勢也就偏向于好 。
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地藏的坐騎是諦聽 ， 它集群獸之像于一身 ， 聚眾物之優容為一體 ， 有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足 。 這種伏著的通靈神獸 ， 可以通過聽來辨認世間萬物 ， 尤其善于聽人的心 ， 幫助地藏菩薩更好行事 。
今天的幾件紫砂藝術鄙人認為還是能拿出手的作品 ， 就與大家簡單解說一下 ， 才疏學淺有不恰當的地方還請諸位指正 ， 喜歡別忘了關注點贊轉發……返回搜狐 ， 查看更多
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