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最悲催的牛津學霸，寫出了最出名的著作，卻因為這本書一生坎坷

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最悲催的牛津學霸，寫出了最出名的著作，卻因為這本書一生坎坷
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霍布斯是西方非常有名的學者 ， 雖然一生沒有擔任過什么重要職務 ， 但是他的《利維坦》一書 ， 成了當時國家理論的必讀書目 ， 并且對后世的影響非常巨大 ， 其對社會契約論的獨到見解 ， 直接影響了后面盧梭等思想家 。
但就是這么一個看起來影響力巨大的學者 ， 在其生前卻非常悲催 ， 通常偉大的著作誕生之初都會遭到非議 ， 比如達爾文的《物種起源》 ， 這大家都可以理解 ， 畢竟這種顛覆性的理論通常都會受到保守派的攻擊 ， 哥白尼甚至生前都不敢公開發表自己的日心說 。
這種受到一派勢力打壓的情況在思想界還是很多的 ， 但霍布斯不一樣的 ， 他的巨著《利維坦》一出來 ， 是幾乎遭到了所有派別的反對 ， 基本上王權在的時候受打擊 ， 王權沒了還是受打擊 ， 這個霍布斯也是在是太倒霉了一點 。
要搞懂這個牛津的學霸怎么這么倒霉 ， 我們首先就要搞清楚《利維坦》這本書到底寫了些什么 ， 為什么霍布斯的主張會遭到所有人的反對呢？
最悲催的牛津學霸，寫出了最出名的著作，卻因為這本書一生坎坷
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（1）利維坦是個大怪獸
《利維坦》這本書是個音譯 ， 利維坦是一種怪物 ， 一個有著巨大體型的怪獸 ， 霍布斯用這個怪獸來比喻國家 ， 當然原書的書名特別長 ， 中譯本做了簡化 ， 事實上我們能夠看到的一方嚴肅性著作 ， 名字都特別長 ， 翻譯過來的時候我們都做了簡化 。
這種特別長的書名是中國人不怎么理解的 ， 這個主要是跟西方傳統的經院主義哲學有關系 ， 西方傳統大學亞里士多德的邏輯課屬于必修課 ， 所以在他們的傳統觀念里 ， 嚴肅的書籍書名一定要起的嚴謹 ， 這種又長又沒有美感的書名常常是中國人不理解的 。
東方文明跟西方文明在根子上就有很多不同 ， 比如說這本《利維坦》 ， 很多書籍的簡介里面說到這本書的時候 ， 總是很自豪的說 ， 這本書里主張的君主應當集權的提法在中國早就是這樣了 ， 這種水平的書放到中國也就是一般水平 。
這種簡單的評價很容易讓人忽略這本書的真正價值 ， 這本書的確是主張君主應當有無限的權力 ， 但是這只是他的表象而已 ， 這本書的重點在于說明了為什么君主要有無限的權力以及這種無限權力的根據和基礎是什么 。
東西方文化一個最大的差異就在于關于王權的理解上 ， 西方童話故事里總是有很多王子放棄王位娶了平民的故事 ， 也有很多王子親自拿著長劍去救公主 ， 這種事情中國人都很不理解 ， 怎么一個王子需要親自去做這樣的事兒嗎 ， 放棄王位真的就那么容易嗎？
這里跟中國有兩點最核心的卻別 ， 第一是西方國家往往都比較小 ， 說起來是某某王子什么的 ， 很可能地盤也就跟中國的一個縣城差不多 ， 所以說到西方的王子國王什么的 ， 千萬不要自動的把他和中國的皇帝和皇子類比 。
地盤大小還容易理解 ， 畢竟傳統社會中我們也有一個說法叫做土皇帝 ， 說的就是稱霸一個村莊或者一個縣城這樣的人 ， 但說起來西方國王的權力實際上非常小 ， 這一點很多國人就不是很理解了 。
傳統的西方社會王權受到很多制約 ， 而一個最大的制約就是教權 ， 在傳統的西方社會 ， 王權和教權一直都是并行的兩大權力系統 ， 甚至相當長的一段時間 ， 教權都要遠遠大于王權 ， 西方社會一個國王 ， 即便是像英國法國這種大國 ， 國王的權力也是受到很大限制的 。
在這種傳統的環境下 ， 霍布斯橫空出世 ， 以牛津大學哲學家的態度 ， 寫出了一本有著扎實理論基礎的著作《利維坦》 ， 書中明確提出了君主應當有無限的權力 ， 還提出了國王無謬說等一系列君主集權的理論 ， 這么一本書按理說應該得到國王的大力支持 ， 可偏偏霍布斯生不逢時 ， 此時的英國正處在光榮革命的時期 ， 克倫威爾蠢蠢欲動 ， 查理一世生死未卜 ， 一切的現狀都對霍布斯非常不利 ， 在一個推翻國王的國家鼓吹國王應當擁有無限的權力 ， 霍布斯的待遇可想而知 ， 不把他弄死已經算是幸運的了 ， 只能說霍布斯怎么這么點背呢 。