三步一拜，五步一叩，行腳幾萬里，連印光大師都很佩服他 _健康小知識

老陽按：三步一拜，是佛教之中表達自己誠心和祈求佛菩薩加持的方法之一，虛云法師也曾經三步一拜過，今天老陽為大家講述另外一位法師：戒然禪師。
戒然禪師是清末時候上海玉佛寺的沙門。
可是，他并不是上海人，而是宛平（今北京豐臺）人。小時候，家里很窮，父母全都只是替有錢人家傭耕，才勉強得以度日，哪里還有余錢送戒然上學讀書呢？因此，少小的時候，戒然是大字不識一個。

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有一回，他經過居家附近的黃、白二寺時，聽見內面的喇嘛正在誦念經卷。這清妙的法音一下子就把他給吸引住了。盡管他不識字，也沒有聽懂這些喇嘛們在唱些什么。但他卻仍然為那種神秘的氛圍、悅耳的法號所深深陶醉，而且心中若有所悟，小見會心。
后來，他又跟隨著大人們一起，到北京西郊西山上的潭柘寺去燒香敬神。潭柘寺是京西一大名剎，古木參天，林深谷幽，香火十分茂盛。戒然一到這里，便只覺得憩心幽寂，萬慮俱清，為生平所僅見。再回想起從前在家邊聽喇嘛們唱佛誦經時的情景，回到家里，他便向父母提出要出家修行，皈依佛門去。但是，他的父母卻一口回絕了他，堅決不答應。
等到他長大到二十一歲的時候，他的父親因長年勞累，積勞成疾，病倒在床榻上了。于是，戒然便請求父母準允他隨同北地僧侶一起南下浙江，前去佛教四大名山之一的普陀山(在浙江普陀縣) ，朝拜大慈大悲的觀世音普薩，為父親祈福禳災。父母先還以路途遙遠、歸期難望為借口，不想讓他遠行他鄉。但是，戒然這回卻態度十分堅決，一副非去不可的勁頭。他的父母見了，心知不可阻攔，便聽任他南下朝佛去了。

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【三步一拜，五步一叩，行腳幾萬里，連印光大師都很佩服他】來到大海之中的佛教圣地，戒然尚未朝拜觀音菩薩，便被島上的旖旎風光和佛境仙仙跡所深深陶醉。等到朝拜完畢，他更是一心之中，只存有佛業，而絕不思慕塵凡繁華了。歸途之中，他又一路禮拜天童、天目、天臺（均在浙江省）這些佛教名山，參謁古剎，宛如一名游方四走的佛教徒了。
這樣，等他回到家里時，已是一歲將盡了。
后來，他的父親去世了。戒然再次向母親請求出家，他母親見他始終不改初衷，數年如出一日，便答應了他。這年，他二十九歲。
于是，戒然便來到彌陀寺，出家做了和尚；第二年，他又來到拈花寺，受具足戒。幾經周折之后，他又輾轉來到紅螺山資福寺，研教念佛，矢志薰染。前后堅持了七個寒暑，卻依然只是僅僅能夠通讀經卷律論，而不能將經義奧旨了然貫通于心中。而且，無論他怎樣努力，卻依然只是原地踏步，不見進境。于是，戒然便思忖道：“看來，我的確根鈍慧淺，僅僅只是憑借著靜坐誦佛，怕是不能開啟愚蒙，證通佛寶。 ”
這樣，戒然便發下誓愿，要勤勉苦行，禮拜名山，焚香名山，焚香誠禱，手持口誦，三步一拜，五步一叩，一定要證通關礙，求取佛境！
心愿一起，隨即付諸行動。清光緒二十四年（公元1898年）正月初一日，戒然便從資福寺出發，開始了他艱苦卓絕，跪拜名山古剎的歷程。
戒然和尚履雪峨嵋，乘云九華；東朝普陀，西入劍關；又南下天童、天目，北返齊魯、燕山……真可謂南來北往，東奔西走，馬不停蹄，行跡匆匆。歷時數年，行腳幾萬里。