隨筆之二百二十二:
《說距離》
趙忠心
一
此次疫情爆發以來 , 有一個名詞使用率大大超過以往 。
這個詞就是“距離” 。
前一段時間 , 新冠肺炎肆虐的時候 , 疾病控制專家幾乎天天諄諄告誡大家:外出時 , 一定要隨身“攜帶”口罩 , 到人員密集的場合 , 一是要“佩戴”口罩;二是要保持“安全距離” , 或叫“社交距離” 。
何謂“距離”?即在空間或時間上相隔 。
比如 , 我們小區距離學校二十多里地 。
這里說的是“空間距離” 。
魯迅先生1919年在《新青年》上發表的《我們今天怎樣做父親》一文 , 距離現在已有一百多年了 , 但仍舊具有強烈的現實意義 。
【疫情|隨筆之二百二十二:《說距離》】這里說的是“時間距離” 。
疾控專家所說的“安全距離” , 或叫“社交距離” , 就是指的“空間距離” 。
二
在疫情期間 , 保持“安全距離”或“社交距離” , 這不僅是對自己的保護 , 也是對他人的愛護和尊重 。
有的疾病防控專家無不幽默地說:“防火防盜防同事 。 ”
為何要“防同事”?因為同事是關系密切、經常接觸的人 。 平時 , 同事之間感情深厚 , 說話談事 , 往往距離很近 , 親密無間 , 甚至是勾肩搭背說悄悄話 。
過去這樣 , 司空見慣 , 習以為常 , 沒什么危險 。 現在 , 人傳人的疫情爆發以后 , 就是再親近的同事、朋友 , 也要保持一定的距離 。 因為不知道同事、朋友接觸過什么人 , 接觸沒接觸過帶有病菌的人 。
人與人之間保持一定的距離 , 給人的感覺 , 似乎是相互疏遠了 。 其實 , 恰恰相反 , 空間距離是遠了一些 , 避免發生相互傳染疾病的可能 , 相互都獲得保護 。 實際上 , 是惺惺相惜 , 心心相印 , 心理距離卻更親近了 。
三
說到“保持一定的距離” , 不僅是在疫情發生以后是一種“自我保護” 。
細想起來 , 其實 , 就是在疫情沒有發生的日常生活中 , 人與人之間或人與物之間 , “保持一定的距離” , 何嘗不也是一種“自我保護”呢?
比如 , 小孩子上幼兒園、上小學 , 班里有好欺負弱小的、橫行霸道的熊孩子 , 家長往往會囑咐孩子 , 別招惹那熊孩子 , 離那熊孩子遠一點兒 。 我記得 , 我小時候上學時 , 我是班里年齡最小的 , 我母親就是這樣囑咐我的 。
比如 , 孩子長大成人上班了 , 要進入社會 , 家長會囑咐孩子:社會生活非常復雜 , 什么人都有 , 離那些心術不正的人遠一點兒 。 我的兒女開始上班時 , 我就是這樣囑咐他們的 。
比如 , 開車上路時 , 警察會提示司機 , 不要跟前車跟得太近 , 要時刻保持車與車的安全距離 , 免得剎車不及時撞車;開小轎車的 , 要盡量離大貨車遠一點兒 , 免得出事故 。
再比如 , 今天早晨 , 北京電視臺的早新聞節目 , 主持人在播送天氣預報時還說 , 今天會有四五級西北風 , 間或也會有七級大風 , 出門要離廣告牌遠一點兒……
四
“保持一定的距離” , 有利于建立和諧的人際關系 。
比如 , 婆媳關系 。
現在 , 家庭里最難處的 , 就是婆媳關系 。
過去 , 兒子娶了媳婦 , 不能跟老人分居單過 , 很多家庭是“三代同居” , “四世同堂” 。 那個時候 , 婆婆使喚兒媳婦天經地義 。 婆婆有多強勢 , 兒媳婦也得忍受;多過分 , 兒媳婦也得服從 , 不能與婆婆分庭抗禮 。
有“矛”有“盾” , 才能形成“矛盾” 。 傳統社會的家庭里 , 只有“矛” , 沒有“盾” , 家里就沒有“婆媳矛盾” , 說不上有什么“婆媳關系”問題 。
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