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疫情|隨筆之二百二十二：《說距離》( 三 )

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結尾兩句“不識廬山真面目 ， 只緣身在此山中” ， 是即景說理 ， 談游山的體會 。 之所以不能辨認廬山的真實面目 ， 是因為“身在廬山之中” ， 視野為廬山的峰巒所局限 ， 看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑 ， 局部而已 ， 這必然帶有片面性 。
也就是說 ， 只有遠離廬山 ， 與廬山保持一定的“空間距離” ， 跳出廬山的遮蔽 ， 才能看清廬山的全貌 ， 把握廬山的真正儀態 。
這不僅僅說的是游歷山水的理性認識 ， 觀察世上事物也常如此 。
這實際上 ， 就是“當局者迷 ， 旁觀者清”的道理 。
“當局者迷 ， 旁觀者清”這句話 ， 出自《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷 ， 傍（旁）觀見審 。 ”
“當局者” ， 即下棋的人；“旁觀者” ， 即看棋的人 。 這是說 ， 當事人被碰到的事情搞糊涂了 ， 旁觀的人卻看得很清楚 。
比喻當事人 ， 因為身處其境 ， 有利害、得失的牽涉,導致判斷力下降 。 所以 ， 看不清形勢 ， 不能明了事情的真相 。 而局外人 ， 因為擺脫了利害、得失的牽涉 ， 往往能夠看清形勢 ， 明了事情的真相 ， 做出正確的判斷 。
這仍舊說的是“保持一定距離”的問題 。
（2020年10月11日星期日）