“陽常有余，陰常不足”是元代名醫朱丹溪對人體陰陽認識的基本觀點，也是丹溪學術思想的最中心的內容，在中國傳統養生史上占有重要地位 。此觀點是他運用“天人相應”的理論，通過分析天地、日月的狀況，人體生命發生發展的過程和生理特點以及情欲無涯的一般傾向而得出的結論 。
朱丹溪認為，世界萬物都有陰陽的兩面，太為陽，地為陰，日為陽，月為陰 。天大于地，太陽始終如一，而月亮卻有陰晴圓缺，從這個自然界來說，就是“陽盛陰衰”的體現，人是自然界的一部分，當然也存在著這種狀況 。
朱丹溪還認為：“人受天地之氣以生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血”，故氣常有余，血常不足，在人的生命過程中，只有青壯年時期陰精相對充盛，但青壯年時期在人生之中相對短促，故人之一生多處于陽有余陰不足的狀態 。為什么青壯年時期陰精相對充足呢？陰氣難成，因為只有在男十六女十四精成經通后陰氣才形成，陰氣易虧，“四十陰氣自半”，男六十四，女四十九，便精絕經斷，從這個時候開始，人的陰精也就越來越少，所以，“陰氣之成，止供給得三十年之視聽言動已先虧矣”，這是時間上相對的“陰不足” 。
不僅如此，人還往往受到外界諸多因素的影響，如相火妄動就可引起疾病，而情欲過度，色欲過度，飲食厚味，都可引起相火妄動，損耗陰精 ?！渡稹分兄赋觯?ldquo;彼者，徇情縱欲，惟恐不及”，陽既太過，陰必重傷，精血難繼，于身有損，“血氣幾何？而不自惜！我之所生，翻為我賊” 。這是從量的對比上理解“陰不足” 。丹溪感嘆，“中古以下，世風日偷，資稟日薄”的社會風氣，強調無涯情欲的“陽”與難成易虧的生殖物質的“陰”，存在著這種難以平衡的“供求”關系 。
“陽常有余，陰常不足”的理論直到現在也具有重大的意義，“陰”是我們生命活動的根本和基礎，所以不要透支它，農村長大的人，比城市長大的人可以經得起更長時間的透支，這是由于農村長大的人，在幼年時期睡眠較早，身體儲存的能源較多，現代的孩子，比上一代都晚睡，將來可透支的能量必定較少，生大病的機會一定也比較多，也比較早 。
另外，現在為生活和工作奔波的人，由于大量消耗身體的能量，人體中的血氣只能夠維持日常工作或活動需要，一般的疾病侵入時，人體并不抵抗，疾病長驅直人，由于沒有抵抗的戰事，因此也沒有任何不舒服的疾病癥狀，但是會在人體的膚色、體形及五官上留下痕跡，有經驗的醫生能夠識別出來，許多人都覺得自己非常健康，有無窮的體力，每天忙到三更半夜，盡情透支體力也不會生病，這種現象就是典型的陰虛，透支陰而不自知，等到大病來侵時悔之晚矣 。
所以，在日常生活中，我們要多儲蓄能源，好好保護我們的“陰”，不要以為精神好，身體壯，就隨意消耗，其實很多時候我們都在透支而不自知 。
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