【治未?。吼B護臟腑要遵照五行對應關系】《黃帝內經》有個最重要的醫學理念：“是故圣人不治已病治未病 ， 不治已亂治未亂 。”對這句話通常有兩種解釋：一是 ， 中醫注重預防 ， 在沒生病前就要把致病因素弄清楚 ， 從而將疾病消于未形成之前 。另一種解釋是 ， 高明的中醫不治已經生病的這個臟器 ， 而是要治還沒有生病的臟器 。舉個例子 ， 如果得了肝病 ， 就暫時把肝放在一邊不治 。首先我們要弄清楚 ， 肝病是由什么造成的 。中醫認為水生木 ， 水是腎 ， 木是肝 ， 肝病在很大程度上是由腎精不足造成的 ， 所以我們要先把腎水固攝住 ， 讓腎精充足了 ， 肝病自然就好了 。還有一點就是木克土 ， 如果患有肝病 ， 可能還會傷及脾臟 ， 因為脾是土 。公司管理也是一樣 ， 這里出現問題了 ， 就要查明到底是什么造成現在的糟糕狀況 ， 同時還得要能管得住下面的一個環節 ， 不要讓它去影響其他方面 ， 這就是“不治已病治未病”的真正內涵 。
中醫認為 ， 人是一個相互聯系的不可分割的整體 。人身體的各器官以及意識狀態都不是孤立的 ， 而是相互聯系在一起的 ， 所以在治療疾病方面也要有整體的觀念 ， 不能只見局部 ， 不見整體 。中國人有句俗語叫“頭痛醫頭、腳痛醫腳” ， 這是來形容醫術非常差的醫生 。當患者出現疾病的癥狀時 ， 醫術高明的中醫會仔細觀察病人 ， 利用醫術和長期積累的經驗 ， 找出疾病的真正根源 。
而在這一尋找根源的過程中 ， 我們所根據的就是五臟六腑與五行之間的對應關系 。比如我們剛才舉的例子當中 ， 腎屬水 ， 肝屬木 ， 根據水生木的原則 ， 相對應地去處理腎臟與肝臟之間的關系 ， 從而正確運用了“不治已病治未病”的中醫理念 。
中醫是講究整體的 ， 身體的某處發生病痛 ， 不能簡單的就事論事 ， 只關注疼痛的部位 ， 而要對其他部位也要做相應的檢查 ， 因為此處的疾病可能是別的部位的病變引起的 。肝臟發生病變 ， 根源可能在腎臟上 ， 這些就是五臟對應五行的關系在實踐上的運用 ， 也是中醫講究整體的力證 。
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