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人體內的各種“氣”
一、元氣：
藏于心主，發于三焦，出于十二原，主深層主能量，根本決定著人體的生長盛衰與一切功能。
二、藏氣：
五藏之正氣，五藏之精
三、營衛（是能量）：
《黃帝內經》：“谷入胃，其精微者，先出于胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行營衛之道。 ”（還有一種“大氣” ，即后世中醫稱為宗氣）
《黃帝內經》：“營走脈中，衛走脈外。 ”
《黃帝內經》：“營衛者，精氣也。血者，神氣也。故血之與氣，異名同類焉。故奪血者無汗，奪汗者無血。 ”（營衛屬于精微之氣，先出于胃之兩焦者；而血是出于中焦的濁氣所化。）
《黃帝內經》：“上焦出氣以溫分肉而養骨節通腠理（這里應指營衛）。中焦出氣如露，上注谿谷而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。血和則孫脈先滿，溢乃注于絡脈，皆盈乃注于經脈。陰陽已張，因息乃行……“
營衛與氣血，不同層次。
營衛走經絡，是看不見的無形層次；氣血是有形的層次。
營氣：主管全身的營養，屬陰，人體滋潤與否，可看出營氣盛衰。營氣按十二經脈子午流注順序走；當值之經，營養就特別豐富，如此經有病變，則營氣難入經，或說本經難以承擔起當值的責任，該當值時辰本經及相應的人體分部就會表現出病癥。
衛氣：保衛，溫煦，屬陽，人體溫暖與否、睡眠好壞，可看出衛氣強弱。衛氣晝走陽，夜走陰，與醒與睡關系最大。
營衛出于三焦，屬于“元氣”能量這個級別的，不是物質級別的。
營出中焦——由谷氣（地）所化之精；
衛出上焦——由水氣（天）所化之精。
中風則傷營，出汗，流失營養，桂枝湯中大量補營氣的藥；
中寒則傷衛（溫煦功能失運），皮毛凝閉，麻黃湯中有桂枝補陽氣，溫衛氣，不獨是打開皮毛孔竅。

四、氣血（是物質）：
氣血是由水谷所化的直接產物，營衛則是氣血再化而得到的精華之氣。
氣是汽態的營養物質，血是液態的營養物質。
津液是介于氣與血之間的營養物質。
五、氣分、血分
這是對同一經脈、同一臟腑、同一分部的營養物質的細分，經更準確用藥。
從大處講，除了陽明經是多血多氣的之外，其它經脈都是或多血或多氣。
血中有氣，氣中有血。
以肝為例——
肝血分藥：當歸，芍藥，補肝血，助心血
肝氣分藥：木香、芎 ，補肝氣，助腎精，收斂陰氣（酸收）
【疾病|人體內的各種“氣”】肝血分兼氣分藥：酸棗仁，出陽氣，收陰血。