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顧愷之《洛神賦圖》(宋摹本)局部 , 山和樹木 。
再將目光向北移動 , 來到名聲煊赫的敦煌莫高窟 。 繪于北周時代的296窟壁畫《五百盲賊得眼》中 , 山巒雖然畫得堪比小孩子的涂鴉一般稚拙 , 但也同樣毫不客氣地涂上了厚厚的黑色、青色與綠色 。 而展子虔的《游春圖》乃至后來李思訓(xùn)、李昭道的作品 , 在著色上都與之一脈相承 。 只是更加精心 。
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敦煌莫高窟 , 北周296窟南壁壁畫《五百盲賊得眼》 , 圖中綠色與黑色凸起的物體就是山 。
不過 , 山水畫的另一支畫派也在唐代異軍突起 , 便是水墨山水 。 2017年 , 陜西省考古研究院對唐代貴族李道堅墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘 , 偶然之間在墓葬壁畫中發(fā)現(xiàn)了最早的唐代山水畫 。 從圖片上看 , 山水只用墨色勾勒 , 并未施以重彩 。 因此 , 它很可能是一幅最早的水墨山水畫 。
在與著色山水的競爭中 , 水墨山水逐漸后來居上 。 有“詩佛”之稱的王維即以水墨山水畫著稱于世 。 從五代到北宋的繪畫宗師 , 李成、董源、郭熙、范寬 , 他們所繪制的 , 幾乎都是水墨山水 。 師法大小李將軍的王詵盡管在青綠山水上造詣非凡 , 但觀看他的畫作就會發(fā)現(xiàn) , 他的色彩其實設(shè)得很淡 , 并未掩蓋皴法墨色 。 《千里江山圖》這樣青綠色彩如此絢爛的巨幅山水長卷 , 即使在北宋時代 , 也是僅此一件 , 很難找到與之比量的同類畫作 , 在后世幾乎可以說是湮沒無聞 。 相反 , 倒是南宋江參繪制了一幅《千里江山圖》 , 水墨長卷 , 被后世不斷題跋歌詠 , 成為歷代珍藏的傳世名作 。
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江參《千里江山圖》局部 , 畫作本幅卷末有“江參字道貫千里江山圖真跡 。 臣柯九思鑑定” 。 這是目前傳世最早的題名為《千里江山圖》的畫作 。
03
青綠山水 , 曾淪為“匠俗之作”
青綠山水的身價一路走下坡路 , 早在五代時期 , 繪畫名家荊浩就已經(jīng)批判李思訓(xùn)的著色山水“理深思遠(yuǎn) , 筆跡甚精 , 雖巧而華 , 大虧墨彩” 。 到明代 , 像千里江山圖這樣的重施青綠的畫作 , 又被稱為“大青綠” , 已經(jīng)被視為匠俗之作 。 晚明文士文震亨在家居格調(diào)指南手冊《長物志》特別批評青綠山水俗不可耐 。 而晚明時代崛起的假畫制造業(yè) , 又將這種俗氣推向了一個新的里程碑 。 蘇州畫師們成批出產(chǎn)的名人假畫中 , 大青綠山水畫是其中最主要的產(chǎn)品 , 因為色彩絢爛 , 所以特別受到缺乏教養(yǎng)但喜愛熱鬧的暴發(fā)戶的青睞 。
晚明世情小說《醉醒石》中就曾繪聲繪色地描述了一群豪橫的太監(jiān)拙劣可笑的審美品位 。 那一日 , 主人公王勤帶了幾柄扇子到市場上去賣 , 剛擺下 , 便走來幾個太監(jiān) , 其中一個“淡黃面皮 , 小小聲氣 , 穿著領(lǐng)翠藍(lán)半領(lǐng)直裰 , 月白貼里 , 匾絳烏靴”的太監(jiān) , 隨手拿起一把扇子來瞧 , 只見這扇子“是仿倪云林的筆意 , 一面草書” , 但那太監(jiān)瞧了 , 卻道:
“畫得冷淡 , 這鬼畫符 , 咱一字不認(rèn)得 。 ”
于是撂下 , 又看一把 , 是“米癲(即米芾)山水 , 后面鐘繇體” , 這太監(jiān)又評論道:
“糊糊涂涂 , 甚么黃兒 , 這字也軟 , 不中!”
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