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涼肝|析葉天士腎宜溫、肝宜涼之論( 二 )


以案解用
鄭五九,夏至陰生,忽然口喎頰斜,耳竅無(wú)聞。此非外來(lái)之邪,皆由男子望六,下元已空,下虛則上實(shí),水虧風(fēng)內(nèi)起。凡腎以溫為養(yǎng),肝宜涼乃平,溫養(yǎng)腎精必佐涼肝,水中有真陽(yáng)內(nèi)蓄,是為命根。蓋肝膽相火內(nèi)寄,性惡熱燥,用七方中之復(fù)方。
熟地、磁石、龜板、丹皮、五味、天冬、枸杞、蓯蓉、菊花炭、川斛。(選自《種福堂公選醫(yī)案》)
葉天士有言:“夏至一陰來(lái)復(fù),預(yù)宜靜養(yǎng)迎其生氣。”夏至一陰來(lái)復(fù),卻病口喎頰斜耳聾,“交節(jié)病變,總是虛證”知下元虧損,水不涵木,水虧風(fēng)起。以熟地、五味子、枸杞、蓯蓉溫藥溫養(yǎng)腎水,補(bǔ)坎中之陽(yáng);磁石、龜板收攝鎮(zhèn)潛,潛龍于淵,伏雷于澤;丹皮、天冬、菊花炭、川斛涼肝制亢,柔補(bǔ)肝體,全方溫腎涼肝,清上實(shí)下,多法并用,諸藥共施,合復(fù)方之意。
顧混堂巷,二十八歲,壯盛,色白肉瘦,脈細(xì)小如數(shù),下垂,察色憑脈,是屬腎虛。五液不運(yùn),精微內(nèi)蒸,黏涎濁沫。凡有思慮煩勞,肝陽(yáng)挾熱氣上升,痰沫隨氣乘胃而出上竅,其聚處在乎腎絡(luò),八味丸即古腎氣丸,理陰陽(yáng)以收腎氣,使水沫不致上泛,不為差謬。少壯必先傷于陰,拙見(jiàn)議減桂辛甘伐肝,加五味三倍,少用沉香,入少陰之絡(luò)。考經(jīng)旨腎陰中有真陽(yáng)溫煦,生生自旺。若肝臟日剛,木火內(nèi)寄,情志拂逆,必相火勃起,謂涼則肝寧。昔賢謂肝宜涼,腎宜溫也。腎虛是病根,肝陽(yáng)旺是相因而致。腎陰腎陽(yáng),原難區(qū)分。蓋精化為氣,氣化為精,未有精走而氣不耗者,腎氣耗散,而相火起矣。少壯肝陽(yáng)正旺,減桂加入五味、沉香,此損益古方,最有斟酌。(選自《葉天士晚年方案真本》)
此案論理精詳,述方細(xì)致,水不涵木,腎失蟄藏,陽(yáng)動(dòng)火升,痰泛熱擾。遵“肝宜涼,腎宜溫”,著眼腎虛為起病之病根,肝陽(yáng)旺致病之漸,損益古方腎氣丸,減桂辛甘伐肝,加五味三倍,少用沉香,涼肝溫腎,補(bǔ)虛瀉實(shí)。
“腎宜溫,肝宜涼”言簡(jiǎn)意賅,括二臟之秉性,啟治法之施用,立方之依據(jù),療疾之準(zhǔn)則。葉學(xué)精奧,茍能窺得一斑,獲益無(wú)窮也。(姚鵬宇山東省老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì))
(注:文中所載藥方和治療方法請(qǐng)?jiān)卺t(yī)師指導(dǎo)下使用。)
編輯:李亞鳴