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風水擇日秘訣:最靈驗準備的風水擇日學是哪一種擇日法

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最靈驗準備的風水擇日學是哪一種擇日法穩重的有正體五行，高深的有天星...最靈驗的，看個人見識吧 。算命好學還是風水好學，年紀小能不能自己學 。？四柱八字預測是風水必備的，八字預測中所用到的五行知識是一切術數的基礎 。不管是學八字算命還是風水，都需要找一個有學識，八字測一生運勢，六爻測近日求謀，結合擇日擇吉，風水就是居住環境 。風水擇日方法風水擇日方法哲學不跟科學接觸“科學沒有哲學的思維，古哲，天地人之道，山醫命卜相，古哲的術用之學就是“迷信的是不懂道本術用的“擇日方法”裝修興建房子由風水的角度，一切動皆有機“動機" 。無論我們是擇日還是不擇日而"，皆有其吉兇所在，裝修為動;興工動土新建房子皆為動;造宅時的擇日更是老百姓更為注意 。必須要擇日子的;而要擇日的話;是指哪一年出生的年命，十二生肖"就是年命里的地支 。完整的年命是干支一體;十二生肖屬于地支;年命是"己亥"以客觀的客體的年月日時的六十甲子為客 。用五行生克化出"，以今年的年命"己亥" 。為例;官殺印梟劫比傷食才財己土;甲乙丙丁戊己庚辛壬癸以正五行天干起出"，為吉神;以"為兇神的"十神系統"地支以合為喜:亥喜卯未日相合;亥卯未三合，忌巳日相沖;巳亥相沖;老百姓看的黃歷中的"蛇日沖豬"就是指的這個巳亥相沖 。這是相主的"，簡易"，常易"，不能使人巧;大師" 。喜用刑沖的用法;則是根據自己的悟性根據實際情況的"變易"，基本上不會用到物極必反;以沖為用的用法;實際上沖有"沖開沖起沖破"還有加入納音整柱論的"，之分;是不能泛論為皆為不吉的 。就像一個內熱病人，石膏用到一兩百克竟然撤不了熱;高明的醫師會想到加炮附子的熱藥下去;這就是物極必反的道理;是人身的系統陰陽寒熱的轉化，這樣子明白了" 。常理"，去論這個日子合不合主人所用，這就是古人在風水上擇日上"，除了古人的這種正統的方法 。現在還有分析一個人的八字;取出"用神"五行干支;然后以用神配成四柱八字，還有另一種以出生當日的"，來配五行財官印的;這些是近代流行起來的"其它的不甚流行的暫且不論，用斗首法來作相主論法的;用年月日時配上年命"，等之類的來分析的方法也有人用;相主歷來的正統皆為正五行的論法;老百姓的婚嫁、作灶、入伙之事皆以正五行為正統，擇日方面除了相主;在大裝修動土修方之類的;還要論到"，扶山"，地理上把坐向分成二十四山;老百姓日常說的;在地理上是不這樣說不這樣論的 。通常說法叫" 。有時還要更細化到坐二十八宿或者360周天度的哪一度;在擇日方面;基本上去到" 。子山午向兼壬丙" 。這個扶山就是扶的這個" 。子山"子山為坐山;這涉及到十二地支的相互關系;傳統主要以三合六合為吉;以相沖為忌諱，申子辰三合;喜丑日;子丑六合;現在也是在南方地區非常流行的一種方法 。造葬評選課，斗首課不過關，是評不過去的 。潮汕地區流行的造葬通書皆為斗首日課 。以乾亥雙山為火山，火土金水木為序 。我的記憶方法是乙辰與庚酉為金，金水木火土來記 。以庚酉金逆推火土乾亥辛戌山 。確定了二十四山的斗首五行之后，再以天干的五合五行化氣論生克，推出元廉武貪破，以元廉武為吉，這樣子論該日課的吉兇 。番化五行土火木木化氣五行土水火火子山土元辰:元武貪貪己辛戊戊亥未午午 納音五行木土火火子山斗首五行屬土，甲己屬土為元辰，丙辛屬水為武財，戊癸為火屬貪官 。這個日課在斗首課就犯了重貪，是以不吉論的 。日時喜元廉武三吉為基本原則，貪破不喜入日時 。翻化五行"比如武財水翻化為火，武財吉神在地支喜火得生旺 。還有五運六氣的根元論法 。今年五爻為戌土，則以戊土為根氣，斗首擇日法略述于此 。南方地區的斗首擇日師非常忌諱"談之色變，一見陰府煞 。五行生克旺衰，專盯住這個陰府煞來論，不怕犯重廉等格局之病 。只怕犯陰府，陰府煞"是擇的日子的天干克坐山的卦所納的五行;子山屬坎卦，戊癸為火，以丙辛為陰府，的區別;正陰府一個天干都不可犯，傍陰府可以犯一個，非常害怕 。一見則認為要出事，兇，斗首師專業的論法里 。陰府五行跟"，一樣時化為"化為吉祥反而有財;還有用此陰府的"，的制化方法;比如以"為陰府煞;以壬甲二天干制化之;丁壬為木 。甲己為土，克丙辛水的化氣五行的論法，具體擇日子，綜合考慮" 。扶山相主"，而不是只顧其一;不顧其二;選出來的日子，才是符合這兩個規則的專業要求的 。擇日子，這兩個基本規則 。還需日子"，必須是吉利的，以犯"歲破月破"為忌 。喜日子為年月"天月德歲德"吉日之類，這些在通書上是可以查的到的;當日吉兇神;格局" 。也甚為重要，除了注意天干與天干地支與地支的關系;從陽宅興建裝修的"擇日方法"說起愛恩斯坦說，“哲學不跟科學接觸，就是個花架子，科學沒有哲學的思維，就是原始而散亂的”，這就是“道”與“術”的關系，道本術用，古哲“天地人之道”為本，而在此基礎上推衍出來的“山醫命卜相”之五術，從來是各“科”之“學”，古哲的術用之學就是“科學”，而并非迷信，迷信的是不懂道本術用的“不學無術”之人，而不是術 。請看本人又一篇論“擇日方法”的介紹與深入淺出的闡述，一文可抵十年書，看懂了就是“行家” 。裝修興建房子由風水的角度，首先要擇吉日而動，一切動皆有機，這叫"動機" 。無論我們是擇日還是不擇日而"撞日"，皆有其吉兇所在 。裝修為動，興工動土新建房子皆為動，造宅時的擇日更是老百姓更為注意，必須要擇日子的 。而要擇日的話，對于裝修來說，這其中"相主"很重要 。"相主"是專業術語，是指哪一年出生的年命，我們的"十二生肖"就是年命里的地支，完整的年命是干支一體，十二生肖屬于地支，還有十個天干 。比如今年出生的人，年命是"己亥" 。"相主"以年命為主，以客觀的客體的年月日時的六十甲子為客 。用五行生克化出"十神" 。以今年的年命"己亥"為例 。官殺印梟劫比傷食才財己土 :甲乙丙丁戊己庚辛壬癸以正五行天干起出"財官印食"為吉神，以"殺梟傷劫"為兇神的"十神系統"的方法 。地支以合為喜，以沖為忌，亥喜卯未日相合，亥卯未三合，忌巳日相沖，巳亥相沖，老百姓看的黃歷中的"蛇日沖豬"就是指的這個巳亥相沖 。這是相主的"簡易""常易"之理，大匠誨人以規矩，不能使人巧 。至于有的"大師"用的"四沖課"，喜用刑沖的用法，則是根據自己的悟性根據實際情況的"變易"之理 。平常人家以常為穩，基本上不會用到物極必反，以沖為用的用法 。實際上沖有"沖開沖起沖破"之分，還有加入納音整柱論的"生沖與克沖"之分，是不能泛論為皆為不吉的 。就像一個內熱病人，一般情況下，用的石膏去撤熱就可以了，只到萬里挑一的人，石膏用到一兩百克竟然撤不了熱，已到了臨界點，高明的醫師會想到加炮附子的熱藥下去 。這就是物極必反的道理，是人身的系統陰陽寒熱的轉化 。這樣子明白了"常理"與"變理"，去論這個日子合不合主人所用，吉不吉祥，這就是古人在風水上擇日上"相主"的講究 。除了古人的這種正統的方法，現在還有分析一個人的八字，取出"用神"五行干支，然后以用神配成四柱八字 。還有另一種以出生當日的"日主"來配五行財官印的，這些是近代流行起來的"相主"方法 。其它的不甚流行的暫且不論，比如，用斗首法來作相主論法的，用年月日時配上年命"元廉武"等之類的來分析的方法也有人用 。相主歷來的正統皆為正五行的論法 。老百姓的婚嫁、作灶、入伙之事皆以正五行為正統 。擇日方面除了相主，在大裝修動土修方之類的，有關方位坐向的，還要論到"扶山" 。這又是一個專業術語 。地理上把坐向分成二十四山，老百姓日常說的，坐北向南，在地理上是不這樣說不這樣論的 。通常說法叫"子山午向"，或者"子山午向兼壬丙"，有時還要更細化到坐二十八宿或者360周天度的哪一度 。在擇日方面，基本上去到"子山午向兼壬丙"或者"子山午向"就可以了 。這個扶山就是扶的這個"子山"，子山為坐山 。具體怎么扶呢？這涉及到十二地支的相互關系 。傳統主要以三合六合為吉，以相沖為忌諱 。比如子山，喜申辰日子，申子辰三合，喜丑日，子丑六合，忌午日，子午相沖 。這是基本原則，以沖為忌，以合為喜 。老百姓常常說的比如今年"子山大利"或者今年"子山無利"的話，就是在論的扶山，以犯太歲三煞歲破為"無利" 。忌諱三煞歲破，喜吉神到山，以太歲月令的天月德歲德，祿馬貴人之類的吉神到山為重 。在扶山方面除了這種"扶山相主法" 。還有其它幾種"玩法"，有年月"九宮飛星"，有斗首擇日法之類 。扶山方面，斗首法現在也是在南方地區非常流行的一種方法 。造葬評選課，皆以斗首課為用，斗首課不過關，是評不過去的 。潮汕地區流行的造葬通書皆為斗首日課 。以雙山同一五行，以乾亥雙山為火山，辛戌山為土山，火土金水木，火土金水木為序 。我的記憶方法是乙辰與庚酉為金，金水木火土來記 。以庚酉金逆推火土乾亥辛戌山 。確定了二十四山的斗首五行之后，再以天干的五合五行化氣論生克，推出元廉武貪破，以元廉武為吉，貪破為二兇，這樣子論該日課的吉兇 。比如:番化五行土火木木化氣五行土水火火子山土元辰:元武貪貪己辛戊戊亥未午午 納音五行木土火火子山斗首五行屬土，甲己屬土為元辰，丙辛屬水為武財，戊癸為火屬貪官 。這個日課在斗首課就犯了重貪，是以不吉論的 。日時喜元廉武三吉為基本原則，貪破不喜入日時 。另外，還論"翻化五行"的生旺，比如武財水翻化為火，武財吉神在地支喜火得生旺 。還有五運六氣的根元論法 。比如，子山為坎卦，今年五爻為戌土，則以戊土為根氣，喜地支生旺 。斗首擇日法略述于此 。還有一個情況，南方地區的斗首擇日師非常忌諱"陰府煞"，談之色變 。一見陰府煞，什么都不論了，五行生克旺衰，元廉武等格局也不論了，棄格局于不顧，專盯住這個陰府煞來論 。不怕犯重廉等格局之病，只怕犯陰府 。這個"陰府煞"是擇的日子的天干克坐山的卦所納的五行 。比如，子山屬坎卦，坎卦納戊，戊癸為火，以丙辛為陰府 。還有"正陰府""傍陰府"的區別，正陰府一個天干都不可犯，傍陰府可以犯一個 。非常害怕，一見則認為要出事，兇 。斗首師專業的論法里，陰府五行跟"山運"一樣時化為"活陰府"，化為吉祥反而有財 。還有用此陰府的"梟殺"的制化方法 。比如以"丙"為陰府煞，以壬甲二天干制化之 。梟殺壬甲其實以，丁壬為木，甲己為土，克丙辛水的化氣五行的論法 。具體擇日子，綜合考慮"扶山相主"，而不是只顧其一，不顧其二 。這樣子，選出來的日子，才是符合這兩個規則的專業要求的 。擇日子，除了符合，這兩個基本規則，還需日子"本身"必須是吉利的 。以犯"歲破月破"為忌，喜日子為年月"天月德歲德"吉日之類，這些在通書上是可以查的到的，當日吉兇神 。除了這些，日課本身的"格局"也甚為重要 。除了注意天干與天干地支與地支的關系，更要注意天干地支的相互關系 。擇日子急有急的擇法，廣東民間有急時用，"賣時祿，頂硬上"的急用法 。要評擇出一個好的日子，考驗的是擇日師的五行功底，綜合四柱與主命方位的能力，達到"天地人"三合的層次 。天是指用事時的四柱時空，地是方位坐向，人是指主命 。適合的時間適合的地方干"人"適合的事，這就是擇日 。中國五千年的風水秘訣，其實就是這幾個字！0如何擇日，擇日的基礎知識與技巧大全