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醫學|“金元四大家”之一，中醫“滋陰派”的創始人——朱丹溪( 二 )

醫生醫學麻疹李東垣


。 他又積極組織民眾一起興修水利 ， 為民造福 。 當地有個很大的“蜀墅塘” ， 可以灌溉農田六千多畝 ， 但因為堤壩壞了 ， 水也干了 ， 好幾次造成旱災 。 在朱丹溪的帶領下 ， 大家協力修筑堤壩 ， 開鑿了三條渠道 ， 使村民都從中受益 。
朱丹溪從學儒轉而學醫 ， 有幾方面的原因 。 首先 ， 他素有惠民之心 ， 覺得自己窮而且沒有官職 ， 醫術卻能澤惠遠近的民眾[2
；其次 ， 家中眾多親戚死于庸醫之手、母親之病遭受的多年痛苦 ， 這些經歷時時在刺著他的心 ， 使他希望用精良的醫術去解除其他家庭的類似苦難；再次 ， 許謙不看重名利 ， 教授學生“隨其材分”而定 ， 使其“咸有所得”。 什么知識他都傳 ， “獨不以科舉之文授人” ， 不教人怎樣去當官發財 ， 他說這是“義、利之所由分也”[3
， 是為“義”還是為“利”而讀書的分水嶺 。 因此他對朱丹溪說：“我患病臥床很久了 ， 不精通醫術的人治不好我的病 。 你是個異常聰明的人 ， 你愿意潛心于醫道嗎？”聽了許謙的話 ， 朱丹溪感慨的說：“讀書人如果能精通一門技藝 ， 以之推行由愛己而及于他人的仁愛 ， 即使不在世間做官 ， 也等于做了官了” 。 于是 ， 他下了決心斷絕仕途、專心學醫 ， 把以往業儒所用的書籍和資料都一把火燒了 ， 一心致力于醫學研究[1
。 這時 ， 朱丹溪已經四十歲了 。
當時盛行于醫界的一本方書叫《和劑局方》（簡稱《局方》） ， 是由陳師文、裴宗元在宋朝大觀年間制定的 ， 因此人們就叫它“大觀二百九十七方” 。 朱丹溪曾經手抄一冊 ， 沒日沒夜的研習這部方書 。 但不久他就產生了懷疑：“用藥治病就象用秤稱東西一樣 ， 隨著其輕重的不同而變化 ， 拿著前人一成不變的古方 ， 當今的新病怎么會剛好合得上呢？[2
”并且他還領悟到：“拿著古代醫方治療當今的疾病 ， 古今疾病的情況不盡相符 。 如要建立醫學法度 ， 確立治療規范 ， 符合醫治準則 ， 不也得依靠《素問》《難經》等經典著作嗎？然而我們家鄉的各位醫生很少能通曉醫經的 。 [1
”
朱丹溪便治裝出游 ， 到外地去訪求名師 ， 問道求教 。 他渡過錢塘江 ， 奔走吳中(蘇州) ， 穿越宛陵（安徽宣城） ， 抵達南徐（鎮江） ， 輾轉來到建業（南京） 。 他雖然不遠千里 ， 負笈尋師 ， 卻始終沒有找到良師 。 等他來到武林(杭州)時 ， 忽然有個杭州人來告訴他 ， 說杭州有一位名醫羅知悌先生 ， 醫術高明、學問精湛 。 他便冒著夏日的酷熱 ， 滿懷希望的趕到羅知悌家去求教 。
羅知悌 ， 字子敬 ， 世稱“太無先生” ， 是金朝大醫學家劉河間的再傳弟子 ， 而且通曉張子和、李東垣兩位大醫家的學說 ， 曾在南宋理宗皇帝時以醫術做過宮廷內侍 。 他精于醫道 ， 富于經驗 ， 但性情孤傲 ， 自恃醫技高明 ， 很難接近 ， 除了病人之外 ， 不肯輕易見客 。
朱丹溪到了羅知悌家 ， 恭敬的拱手立在門口 ， 等待羅出來接見 。 羅知悌以為他來看病 ， 熱情地把他接到家里 。 但一聽朱丹溪說明拜師學醫的來意 ， 羅就斂起笑容 ， 叱罵著把他趕出門去 。 朱丹溪前后“蒙叱罵者五、七次” ， 但他不灰心 ， 意志更加堅定 ， 每天仍然恭敬的拱手立在羅家門前 ， 風雨不改 。 他每天早晨去 ， 直到傍晚才回到住處 。 羅知悌外出行醫 ， 他就盡可能跟在后面 ， 亦步亦趨 ， 形影不離 。 這樣鍥而不舍的堅持了三個多月 ， 有人悄悄告訴羅知悌 ， 說朱丹溪是許謙的學生 ， 是東南一位很有學問的人 ， 如此冷落人家 ， 怕會引起非議 。 羅知悌聽后有些動心 。 一天 ， 下著瓢潑大雨 ， 羅知悌推開大門 ， 看到朱丹溪還在雨地里拱手立著 ， 心中大為感動 ， 馬上“修容見之” ， 把朱丹溪請進屋里去 。 通過仔細交談 ， 他發現朱丹溪不僅醫學基礎扎實 ， 而且重仁義、有善心 ， 就答應收他為弟子 。 朱丹溪就成了他唯一的弟子 。 這是泰定乙丑(公元1325)年夏天的事 。 這時 ， 朱丹溪已經四十四歲了 。