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金燦榮教授：中國社會世俗化神的生活方式，讓西方越研究越懵逼

健康知識養生常識

前言
雖然世界上七十多億人口同住于一個地球 。 但在十六世紀以前 ， 各地區的聯系并不深入 。
而不同地區、不同民族 ， 在人類歷史發展沿革之中也誕生了不同的文明
， 如華夏文明、印度文明、阿拉伯文明等 。
不同的文明 ， 代表著不同民族和地區各不相同的精神追求和人文精神 。
但總體來說 ， 各文明的發展在某種程度上又能相吻合 。
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神：精神的寄托
如在科技不甚發達的時候 ，
人們總是會將精神寄托在虛擬的人物身上
， 即我們所謂的神 。
西方的造物主是上帝 ， 華夏的造物主是女媧 。
單從這里就能看出 ，
女媧作為華夏的造物主 ， 是在一定程度上象征著母系氏族中女性的地位的
， 因而即使不知道耶穌具體為何年月 ， 我們也能猜出有關女媧的神話傳說一定是早于耶穌的 。
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華夏文明中的神與西方文明的神并非這一個不同點 ， 準確來說 ， 除了他們都是神之外 ， 并無太多的相同點 。
甚至在金燦榮教授的口中 ， 西方人研究中國的神 ， 是會越研究越糊涂的 。
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生活方式的世俗化
在金燦榮教授口中 ， 中國的神 ， 其生活方式是被世俗化了的 。
不同于西方上帝潔白的存在 ， 中國的神不僅具有煙火氣 ， 還具有人味 。
首先 ，
西方的上帝 ， 是一個十分完美的存在
。 他的母親瑪利亞 ， 是從圣靈懷孕 ， 而在西方神學系統的解釋當中 ， 圣靈是三神一體的存在 。 且不說混亂的關系 ， 但可以看出耶穌的開端就是極為美好的 。
而在之后 ， 耶穌的一生也確實完美地不像話 ， 因而才會受難復活成神 。
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但是在中國神話體系中又不同 。 拋開所謂的復雜的三清不談 ， 單說我們熟悉的天庭主宰玉皇大帝 。
關于他的民間傳說有很多 ，
其中一個就是張百善因行善積德飛升成天當玉帝 。 當時他家的所有都跟隨他一同前往天上 ， 因此有了所謂的“一人得道雞犬升天” 。
也就是說 ，
即使是中國的玉皇大帝 ， 也是養過雞喂過狗的
。 這種傳說 ， 自然就讓中國的神擁有了煙火氣 。
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【金燦榮教授：中國社會世俗化神的生活方式，讓西方越研究越懵逼】同時 ， 中國歷來講求出雙入對 。
因此即使最初王母是昆侖山的人 ， 玉帝不知所蹤 ， 但到了后來 ， 玉帝與王母也以夫妻的形式出現在了神話之中
， 除了七仙女之外 ， 還有十金烏 ， 這種兒孫滿堂的現象 ， 顯然
將天庭當作了被拔出七情六欲的升級版人間帝王 。
除此之外 ， 講求斷情絕愛的神 ， 還總喜歡下界談戀愛 。 如牛郎織女、三圣母等……如此種種都表示 ， 中國的神 ， 可以有平凡的過去 ， 他們的生活與普通人并無太大差距 。
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而西方的上帝之所以是純潔無瑕、毫無缺點的 ，
其原因便是西方的神對民眾的統治是基于控制和恐懼心理 ， 用金燦榮教授的話來說為“最后審判” 。
只有絕對完美的人 ， 才能審判他人的一生 。
但中國不同 ， 中國講求人在做天在看 ， 講究因果輪回 ， 信前世也信來生 。
因此 ， 當西方學者見到如此樸實而具有煙火氣的神仙之后 ， 免不了兩眼一抹黑 。