運動|含冤而逝的著名中醫陳慎吾，一生專學張仲景，人稱“傷寒論大家” 痔瘡|中老年人

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陳慎吾先生， 1897年出生于福建閩侯一個儒學世家，是清代醫學家陳念祖的后代。他的原名為租望，號慎吾。
陳慎吾自幼家學嚴格，從小就飽讀詩書，精于儒學，又旁通岐黃。后來因為其親族被庸醫所誤，所以立下了學醫之志，開始發奮學習中醫。由于他的儒學功底深厚，學習醫學來事半功倍。

33歲的他跟隨河南儒醫朱壺山學習，學成后，在姑父和同仁堂族長樂鐸的支持下，在京師開始坐診行醫。
開始行醫后，就公開使用陳慎吾的名字了，因為慎吾和“真悟”通音，有著悟道人生疾苦的意思，也切合他所執念的“不為良相，當為良醫”的決心。
【運動|含冤而逝的著名中醫陳慎吾，一生專學張仲景，人稱“傷寒論大家”】41歲的陳教授在恩師朱壺山的推薦下到孔伯華主辦的北平國醫學院執教，在此期間他和孔伯華、施今墨二老過往甚密，從中學到了不少東西。后來就任于北京中醫學院傷寒教研組組長，以及院務委員會委員。
陳教授行醫的一個顯著特點就是視病患如親人，他治病從來都是設身處地為病人著想，診治都很慎重，而開方時也會在確保療效的前提下不用貴藥。
盡量選用普通的藥物，來減少患者的負擔，正是他這種處處為民，為病人著想的行醫風格，深受百姓愛戴，一時聲名遠播。

之后，北平國醫學院受到日偽政府的迫害而被迫關閉，陳教授為了振興中醫事業，復蘇民族文化，他頂著日偽當局對中醫的迫害，邊行醫救人，邊在家中帶徒授課，為培養中醫后續人才而嘔心瀝血。
抗戰勝利后，又開始了內戰，國民政府更是對中醫推行消滅政策，這讓陳教授深惡痛絕，于是奮起反抗。他將傳統的帶徒傳業模式變為集體授課，傾盡全力傳授《傷寒論》和《金匱要略》，還帶領學生臨床實習，讓學生能夠理論和實踐相結合，能夠為中醫的傳承培養后繼力量。

陳教授教學這兩門課時主張，《傷寒論》和《金匱要略》是相互融通，連為一體的，最好是一起學習，這樣才能準確理解書中觀點和要點。他認為《傷寒論》講的是各個階段，多種疾病，而《金匱要略》是各個疾病的各個階段，因此，必須一起學習才有好的效果。
如果你是一個中醫愛好者，可以選擇下面這兩本書《傷寒論》和《金匱要略》一起學習，相信對你學好中醫有很大幫助。

解放后，經政府批準將私立北平中醫研究所改名為匯通中醫講習所，陳教授新任所長。陳教授為了讓學生更好地理解中醫，學習中醫，每晚不是在編寫講義就是在修訂講稿，經常都是一干一整晚。在教學過程中也是對于經典中難以領會的地方，耐心講解，循循善誘，務必能讓學生理解。
一直到1958年該校交于北京中醫學校期間，共培養了1000多名學生，弟子遍布全國各地，可謂桃李滿天下。

1962年，陳教授見中醫本科學生基礎課少，基本功不扎實，怕今后難有人擔當中醫重任，于是心急如焚，他聯合李重人、秦伯末、任應秋、于道濟等人聯名給衛生部寫了有關書面報告，強調提高教學質量，加強中醫基礎理論研究，只有先繼承才能提高。