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曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了

曾看過這么一句話：一個人最大的動力 ， 除了興趣 ， 就是恥辱 。
乍一看 ， 還覺得很有道理 ， 畢竟興趣是最好的老師 ， 以及人是知恥而后勇 。
但是仔細一想 ， 又感覺不對：興趣對應著欲望 ， 恥辱對應著憤怒；如果人只是被欲望和憤怒控制了大腦 ， 那豈不是和動物一樣？
更何況 ， 欲多傷身 ， 玩物喪志 ， 以及憤怒會降低人的智商 ， 沖動是魔鬼 。
其實 ， 現代人之所以容易產生精神“內耗” ， 就是因為欲望和憤怒太多了 ， 自己折磨自己 。
所以說 ， 我們要想停止精神“內耗”的最好方法 ， 就是控制好欲望和憤怒這2樣東西 。
曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了
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一：君子以懲忿窒欲
佛家將“貪嗔癡”視作是“三毒” ， 說它們是三種不善根 ， 會殘害人的身心 。
這里所說的貪就是指過多的欲望 ， 嗔就是指過多的憤怒 ， 癡就是指執迷不悟、冥頑不靈 。
曾國藩在《治心經》中也說：治心首要 ， 是要先除去心的毒害 ， 心外在的毒惡是忿怒 ， 內在的毒惡是私欲 。
他還打了一個形象的比方：古人所說的控制欲望 ， 就是降龍；所說的控制憤怒 ， 就是伏虎 。
總結起來 ， 這就是佛教所說的“降龍伏虎” 。
只可惜 ， 多少英雄豪杰都過不了這兩關——控制欲望、控制憤怒 。
因此 ， 《易經》中說：君子以懲忿窒欲 。 《論語》中也說：克己復禮為仁 。
人是一種有素養、有智慧的高級動物 ， 不能光憑本能和欲望去做人做事 。
總而言之 ， 人要懂得節制血氣和欲望 ， 不能讓自己的過多的欲望和憤怒殘害了我們自己的身體 ， 耽誤了我們的事情 。
曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了
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那些容易精神內耗的人 ， 就是想太多 ， 欲念太多 ， 喜歡胡思亂想 ， 還時常覺得他人不友善 ， 內心充滿著各種憤怒 ， 不懂得與世界好好和解 。
要知道 ， 我們善待他人 ， 就是善待自己 。
其次 ， 人煩惱困惑的時候 ， 要多做人生減法 ， 少點欲望 ， 才能身心更加輕松愉悅 。
正如處世奇書《菜根譚》中所寫：福莫福于少事 ， 禍莫禍于多心 。
人生最大的幸福莫過于沒有無謂的牽掛 ， 而最大的災禍莫過于多心、猜忌、焦慮 。
只有每天辛苦忙碌的人 ， 才知道無事清閑的幸福；只有心寧氣平的人 ， 才知道多疑的禍害 。
所以說 ， 我們要想真正停止精神內耗 ， 還是需要學習古人那樣“懲忿窒欲”、“克己復禮” ， 做自己應該做的事情 ， 想自己應該考慮的事情 ， 自然心安理得 ， 睡也安慰 ， 行也方便 ， 身心愉悅 。
其實 ， 這便是《中庸》第14章所說的：君子素其位而行 ， 不愿乎其外 。
即：君子安于現在所處的地位去做應做的事 ， 不對地位以外的名利存非分之想 ， 無論處于什么情況下都是安然自得的 。
曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了
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二：靜以修身 ， 儉以養德
很長一段時間 ， 我都沒有想明白為什么諸葛亮會告誡兒子說“靜以修身 ， 儉以養德” 。
直到我將這兩句話和現代人的精神內耗聯系起來 ， 我才真正找到了答案 。
精神內耗的人 ， 必定是內心浮躁 ， 很難讓自己靜下來 。
即便是他們看起來很安靜 ， 但是內心依然糾結煩惱、躁動不安 ， 只有靜的形式 ， 沒有靜的本質 。
電視劇《三國》中曹操告誡手下說：記住不要憤怒 ， 憤怒會降低你的智慧 ， 也不要恨自個兒的敵人 ， 因為仇恨會使你喪失判斷力 。