1. 首頁 > 生活雜燴 > 健康養生 > >

曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了( 二 )


他這是告訴人們要遇事冷靜 ， 不要怒火攻心 ， 以至于喪失理智 ， 做出愚蠢的抉擇 。
曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了
文章圖片
老子《道德經》更是說：重為輕根 ， 靜為躁君 。 輕則失根 ， 躁則失君 。
什么意思？
穩重是輕率的根本 ， 靜定是躁動的主宰 。 人一旦輕率就會失去根本；一旦急躁就會喪失主導 ， 處于被動不利的局面 。
可見 ， 人要經常保持內心寧靜 ， 才能保持理性和理智 ， 繼而讓情緒更加穩定 ， 不至于心煩氣躁 ， 以及精神“內耗” 。
這便是諸葛亮所說的：非寧靜以致遠！
正是諸葛亮知道兒子血氣方剛 ， 容易心浮氣躁 ， 容易精神內耗 ， 所以才告誡兒子要遏制住內心的憤怒和浮躁 ， 時刻牢記一個靜字 ， 用靜來修身 ， 用靜來凝聚智慧 。
正所謂是：靜能生慧、靜能開悟、靜能正道 。
曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了
文章圖片
再談“儉以養德”
為什么諸葛亮要兒子做個生活節儉的人呢？
就是考慮到人一旦生活腐敗了 ， 欲望也會增多 ， 想要的東西也多 ， 最后庸人自擾、自我困惑 ， 甚至是招致禍患 。
正如《省心雜言》中所寫：功名官爵 ， 貨財聲色 ， 皆謂之欲 ， 俱可以殺身 。
老子《道德經》更是告訴大家：人要“見素抱樸 ， 少私寡欲” ， 才能“絕學無憂” 。
過多的欲望和物質需要 ， 會在無形中消耗我們的時間和精力 ， 拖累我們的情緒和精神境界 ， 反而讓我們不開心不幸福 ， 繼而慢慢產生精神內耗 。
這就是我們現代人雖然衣食無憂 ， 有車有房 ， 但是又欲壑難填、互相攀比 ， 永遠不感覺知足 ， 繼而慢慢陷入精神內耗的主要原因 。
曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了
文章圖片
正如作家周國平在《消費=享受？》一文中所感嘆：
幸福只是靈魂的事 。 肉體只會有快感 ， 不會有幸福感 。 奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優越感 ， 也談不上幸福感 。 當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時 ， 他聽到的正是他的靈魂的嘆息 。
人生 ， 當滿足了一定物質需要后 ， 就要學會做人生減法 ， 減低對金錢和物質的欲望 ， 繼而轉向更加高級的精神需要 ， 我們才能活得越來越通透 ， 不至于因為精神內卷而困惑 。
這便是人們常說的：成長需要做人生加法 ， 成熟需要做人生減法 。
生活節儉 ， 降低欲望 ， 這也是一個人心智成熟的標準 ， 更是減少人生困惑 ， 避免精神內卷的良方 。
這便是諸葛亮所說的：非淡泊無以明志 。
曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了
文章圖片
【曾看過這么一句話：一個人最大的動力|如何減少精神上的“內耗”？控制好2樣東西，就可以了】結束語：
人是感情動物 ， 都有七情六欲 ， 我們不可能完全戒掉欲望和憤怒 ， 只有盡量適可而止 ， 有所節制 ， 拿得起放得下即可 。
這便是人生常說的做人做事保持一種“中庸”平衡的狀態 。
就如《中庸》中所說：喜怒哀樂是人之常情 ， 在沒有表現出來的時候 ， 這叫做“中”；一旦表現出來的時候 ， 我們要盡量符合節度 ， 這叫做“和” 。
人一旦達到中和的狀態 ， 內心寧靜 ， 不以物喜不以己悲 ， 便是活出了一種更高級的人生境界 ， 也是許多精神內耗朋友們需要努力達到的目標 。
《大學》開篇也是告訴大家：知止而后有定 ， 定而后能靜 ， 靜而后能安 ， 安而后能慮 ， 慮而后能得 。