在我們成長的道路上 ， 我們會經歷過很多風風雨雨 ， 這是每個人的必經之路 ， 隨著自己接觸的人越來越多 ， 對事物的認知面越來越廣 ， 每個人都會形成自己的的三觀（即人生觀、世界觀和價值觀） ， 來判斷事情的是非對錯 。 今天我們就來講述一句俗語“不問自取是為賊也” ， 這句話從字面上來看其實很簡單 ， 不是自己的東西 ， 也不問別人允許不允許 ， 擅自取來使用 ， 屬于偷盜行為 。 這句話究竟揭示了一個什么樣子的道理呢？

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在正式開講以前 ， 小編先給大家講個故事 ， 在宋朝時期 ， 一名叫做查道的大臣 ， 有一天他和自己的仆人挑著禮物打算去拜訪自己遠方的親戚 ， 到了中午時分 ， 二人走到了一個前不著村后不著店的地方 ， 偏偏二人都是饑腸轆轆 ， 一看包袱里也沒有食物 ， 仆人就給查道表示 ， 我們倆都這么餓了 ， 從送人的禮物中拿出一些食物來吃吧 ， 但查道義正言辭的訓斥了這個仆人一頓“既然是送人的禮物 ， 那就是別人的東西了 ， 我們怎么可以偷吃？” ， 就這樣倆人饑腸轆轆的繼續趕路 。 這個小故事告訴我們一個道理 ， 既然這些禮物要送給別人了 ， 那就是別人的東西 ， 我們不能隨意處理 ， 如果處理的話就得經過主人的同意 。

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不問自取是為賊也 ， 出自《弟子規》 ， 原文為“用人物 ， 須明求 。 倘不問 ， 即為偷” ， 這句話其實是非常有道理的 ， 我們中華民族文化源遠流長 ， 有著五千多年的歷史 ， 在這五千多年的悠悠歷史長河中 ， 我們的祖先創造了燦爛的文化、高尚的道德準則、完整的禮儀規范和優秀的傳統美德 ， 自古以來 ， 中國就是“衣冠上國 ， 禮儀之邦” ， 在《詩》序中有寫到“變風發乎情 ， 止乎禮義 。 發乎情 ， 民之性也；止乎禮義 ， 先王之澤也” ， 《禮記》中也提及“凡人之所以為人者 ， 禮義也” ， 由此可見 ， 在“禮儀”方面 ， 我們的老祖宗早就制定好了章程 。

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正常情況下 ， 哪怕兩個人關系再好 ， 如果要使用別人的東西 ， 也要明確的跟主人說一聲“這個東西我想用一下 ， 可以嗎？”如果主人同意了 ， 你才可以拿去使用 ， 如果問都不問直接拿起來使用 ， 這樣的人和小偷又有什么區別？有人會說 ， “不就是吃你桌子上的零食么 ， 不就是用了一下你的洗發液么 ， 不就是用了一下你的工具么？一點小事就上綱上線 ， 小氣鬼！”看看 ， 使用者占了便宜 ， 在沒有經過主人的允許下擅自使用還有道理了 ， 這樣的人想必是一個沒家教 ， 人品差的小人 。

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在進入21世紀后 ， 人們思想開放 ， 很多細枝末節不再斤斤計較 ， 但凡事也有個度 ， 今天他仗著二人關系好 ， 就會擅自拿取你東西 ， 明天你不在的話 ， 他仍舊會擅自為你做決定 ， 要是沒出事還好 ， 萬一你丟東西了 ， 這種事情還能說得清么？時至今日 ， 小學老師講的一句話小編仍舊記憶猶新 ， 老師曾在課堂上講過“勿以善小而不為 ， 勿以惡小而為之 ， 小朋友們一定不可以隨便拿別人的東西 ， 在沒有經過主人的同意下 ， 這叫做偷 ， 小時候敢偷針 ， 長大了就敢偷?！?。

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“不問自取是為賊也”的上半句“用人物需明求”才是為人處世的核心 ， 我們雖然達不到“圣人”的標準 ， 但是做人一定要有原則性 ， 我可以請你吃飯 ， 帶你喝酒 ， 替你買單 ， 但是但凡涉及到“借”這個字眼 ， 那就要丁是丁 ， 卯是卯 ， 一個吐沫一個釘 。

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