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“身熱足寒”癥狀初見于《金匱要略·痙濕暍病篇》，指遍身發熱而腳部獨冷。本證的產生多見于濕熱之偏于濕重者，或證之屬于熱重者，亦見于戴陽證。在本條之中出現是因為濕甚于下，雖有熱不易下達，為濕郁。伍炳彩認為濕病發熱，除具有身熱不揚、午后熱甚、汗出熱不退等特點外，身熱足寒是常見現象。故對于發熱久不退患者，伍炳彩診察時常摸其腳部，以辨是否挾有濕邪。
伍炳彩認為，病人自覺口中黏膩不爽，甚如口含漿糊，口澀甚如口含木屑，即使舌苔不厚，也是濕邪阻滯的表現?？陴ざ酁闈駸?，口黏而淡為脾虛有濕或寒濕，口黏而甜為脾濕。
伍炳彩認為，面色淡黃暗滯為寒濕，重則黃如煙熏。黃色明亮如橘子色，為濕熱發黃。如果初感寒濕，色現沉滯，乃正氣驟然為寒濕凝滯的特性所遏郁，并不能指為病已深入。濕邪為病，色現沉濁晦滯者，如色素從外走向內為病邪自外入里，由輕而重；從內走外為自里達表，由重而輕。
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舌象對濕病的辨別至關重要。舌苔乃胃氣之所熏蒸，五臟皆稟氣于胃，故可借以診五臟之寒熱虛實也。濕病不論邪在何處，多見舌苔厚，或白厚，或黃厚，或灰厚，但若濕阻中焦，舌苔必厚。苔厚而潤，水濕偏重；苔厚而燥，濕從熱化；色白屬寒，色黃、灰屬熱。舌苔厚薄的消長，也往往提示濕邪之進退，可判明濕病的轉歸。但又不可絕對化，不可因無膩苔就認為無濕可辨，而宜四診合參動態觀察舌苔的變化。有初病不見苔，后逐漸見苔乃至厚苔，尤其當用藥不合宜時，礙濕助濕，才使濕邪漸露端倪。
臨床上也有少數病人見黑苔者。黑為水色，濕病現黑苔多為黑而滑厚。
濕病常見濡脈。濕困脾胃，阻遏陽氣，脈氣不振，脈即見濡。濕性黏滯，易阻陽氣，故甚或可見遲脈。
此藥對出自《傷寒論》的麻黃連翹赤小豆湯，原方用于治療陽黃兼表證不解者。連翹、赤小豆為方中主藥，連翹具有清熱解毒的功用且兼能利小便，合用治療血分濕熱。
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▲赤小豆
此藥對出自《傷寒論》的麻黃連翹赤小豆湯，原方用于治療陽黃兼表證不解者。連翹、赤小豆為方中主藥，連翹具有清熱解毒的功用且兼能利小便，合用治療血分濕熱。
此藥對取義于《金匱要略》的橘皮竹茹湯。兩者伍用，一溫一寒，溫清相濟，和胃降逆。常用于治療脾胃虛弱、氣機不調、寒熱相雜之脘腹脹滿、惡心嘔吐、呃逆及妊娠惡阻等癥。
