人體是一個復雜、多元的巨系統 ， 每時每刻都在完成著令人難以想象的“工作” 。 現代醫學認為 ， 人體無時無刻都在進行新陳代謝 ， 而古代的中醫很早就認識到了這一點 ， 只不過說法不一樣罷了 。 中醫認為 ， 人體無時無刻不在進行著精華與糟粕的生成、運化與傳導 ， 而且這種理論十分高深 ， 同時也十分先進 。 在幾千年前的中醫 ， 就深刻認識到 ， 人體是“時新”“日新”的 ， 也就意味著人體無時無刻、每時每刻都在進行著“推陳致新”的工作 。
對于人體的新陳代謝 ， 中醫有著獨到的認識 ， 早在《黃帝內經》中就把人體的這些生理機制與臟腑緊密聯系了起來 ， 還對臟腑在整個工作過程中所起的作用進行了分工 ， 同時還將人體這個代謝平衡進行了詳細論述 。 只要對《黃帝內經》詳加剖析 ， 自然就能洞察出其中玄機 。
不過 ， 對于這樣的理論 ， 乾隆御醫黃元御堪稱是獨樹一幟 。 雖然黃氏認為的“水谷入胃 ， 脾陽磨化 ， 渣滓下傳 ， 而為糞溺 ， 精華上奉 ， 而變氣血”與《黃帝內經》如出一轍 ， 但他提出的“胃以純陽而含陰氣”“脾以純陰而含陽氣” ， 卻是獨具匠心 ， 且由此探求了氣血陰陽升降浮沉的奧秘 。 當然 ， 黃氏對新陳代謝是分為“精華滋生”與“糟粕傳導”兩個方向來進行分別論述的 。
這里我們先來了解“精華滋生”方面 。 黃氏認為 ， “氣統于肺 ， 血藏于肝 。 肝血溫升 ， 則化陽神；肺氣清降 ， 則產陰精” ， 將氣血陰陽歸總與肺與肝的功能 ， 然而這還不是重點 ， 重點是“五臟皆有精 ， 悉受之于腎；五臟皆有神 ， 悉受之于心；五臟皆有血 ， 悉受之于肝；五臟皆有氣 ， 悉受之于肺” ， 將五臟的精、神、氣、血分別進行了探本求原 ， 然而 ， 說到了這里依然沒有結束 ， 而是將最終的重點隱藏在最后 ， 那就是——“總由土氣之所化生也” 。
【面肌痙攣|人體的精華是如何產生的？乾隆御醫黃元御：這個臟腑的作用很重要】人到中年 ， 反省自己 ， 放過自己?

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