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針灸|我對于太溪穴定位的思考


針灸|我對于太溪穴定位的思考
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詩與中醫當然不同 ， 但二者之間卻有相通之處 ， 我是一個中醫人 ， 我也愛讀古詩 ， 故有感而發 。
詩是陶冶人的情操的 ， 中醫是治病的 ， 二者之間有相關性嗎？我是一個中醫人 ， 我學習中醫并實踐中醫 ， 我也喜歡詩 ， 特別是古詩 ， 閑來就喜歡讀古詩 。 我認為學詩與學中醫之間還是有些關系的 。 以下論述我的觀點 。
一、詩與中醫都是養人的
孔子說 ， 一定要學詩 。 孔子見學生 ， 劈頭就說：“小子何莫學乎詩！詩可以興 ， 可以觀 ， 可以群 ， 可以怨 。 ”回家又對兒子說：“不學詩 ， 無以言 。 ”可見 ， 詩還是非常重要的 。
詩有什么用？我的體會是 ， 詩雖然不能當飯吃 ， 但詩可以讓人生更美好 ， 讓生活充滿著詩情畫意 ， 進而讓人的心身歸于和諧 。 可以說 ， 詩是一座精神家園 ， 學詩其實是安和自己的精神 。
而中醫不但能治病 ， 亦能安養心神 。 中醫雖然是醫學 ， 中醫也是文化 ， 是哲學 ， 中醫的作用之一就是讓人的心身歸于和諧 。 我學習中醫三十余年 ， 我的體會是 ， 越學中醫 ， 越覺心定而靜 ， 靜而安 ， 越覺這個世界無限美好 ， 越是欣賞生命 ， 越是享受生活 。
顯然 ， 詩與中醫都是養人的 ， 而且都養人的精神 。
詩是一種美育 ， 中醫又何嘗不是呢？詩能讓人把干枯的東西欣賞出美來 ， 讓人把枯燥的生活享受出意境來 。 中醫亦是如此 。 《內經》即講“志閑而少欲 ， 心安而不懼 ， 形勞而不倦 ， 氣從以順 ， 各從其欲 ， 皆得所愿 。 ”這種意境與學詩之所悟實在是差不多的 。
學詩的人懂得善待生活 ， 他的心境往往是怡然自得的 ， 因為詩能讓人的心神和暢 ， 讓人享受生活的美好 。 善學中醫的人其心境亦是恬淡的 ， 往往欲望減少 ， 精神內守 。 顯然 ， 二者還是有相關性的 。
二、學詩與學中醫都能提升人的心性
孔子教人學詩 ， 但孔子自己從來不做詩 ， 孔門弟子們也都不做詩 。 我的觀點是 ， 學詩的目的是享受詩之美 ， 進而從詩之美轉化為生活之美 ， 結果能使人達到“溫柔敦厚”的境界 ， 這應該是孔子諄諄教誨我們的 。
我們學習中醫 ， 多數是借中醫以謀生 ， 但不一定非要用中醫來發家致富 。 我的體會是 ， 中醫里有關于生命的美 ， 有“天人合一”、取類比象的大智慧 。 學習中醫即是享受這樣的美 ， 進而提升自己的心性 ， 讓身心修養提高 。
為什么要學詩？因為要培養一顆能欣賞詩的心 ， 簡單來說 ， 可稱之為詩心 。 有了詩心 ， 往小處說 ， 可以更好地欣賞詩之美；往大處說 ， 可以欣賞人生 ， 進而可以承擔人生的一些痛苦與不幸 。
為什么要學中醫？因為人人都有自己至貴至重的生命與健康 ， 我們不能把自己的生命與健康拴在醫生的褲腰帶 。 進一步說 ， 通過學習中醫來把握自己的生命與健康 ， 并且借中醫以享受生命與健康之快樂 。
真正的詩人 ， 都是熱愛生活 ， 熱愛生命的；真正的中醫人 ， 自然也是如此 。 從這個角度來看 ， 詩與中醫都能益人心性 。
三、詩人與中醫人的定義是一致的
什么是詩人？今賢周嘯天說：“凡是用全身心去感受、琢磨人生而又有幾分語言天賦的人 ， 便是詩人的資質 。 ”
那么 ， 什么是中醫人？我的觀點是 ， 凡是用全身心去感受、琢磨生命而又有學習中醫的興趣的人 ， 也便是中醫人的資質了 。
不管詩人還是中醫人 ， 都有幾條共同的要求：其一 ， 需要全身心投入 ， 淺嘗輒止 ， 畏難而退 ， 欣賞不到詩及中醫之美 ， 這既不是詩人 ， 也不是中醫人 。