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俗話說 ， “病來如山倒 ， 病去如抽絲” ， 因此世人都希望能有一種拔除病根的“神藥” ， 這樣就能讓身體健康能夠快速的恢復 。 實際上 ， 古往今來 ， 諸多名醫也一直在探索和尋求“特效神藥” ， 比如對于流感 ， 醫圣張仲景所創的麻黃湯、桂枝湯 ， 如果運用得當、加減合理 ， 的確也能起到如有神助的速效作用 ， 然而 ， 由于《傷寒雜病論》的原著與烽火中出現了斷層 ， 這就導致后世醫家沒有得到桂枝湯和麻黃湯的真傳 ， 然而 ， 在仲景離開的八百年后 ， 《太平惠民和劑局方》里卻出現了一個不是麻桂、勝似麻桂的奇妙良方 ， 一度成為四時感冒、流感、溫疫等流行性疾病的通用方 ， 由于它全方十味中藥 ， 效果如有神助 ， 因此被稱之為“十神湯” 。

十神湯是來自宋代官修醫書《太平惠民和劑局方》（簡稱《局方》） ， 全方由“川芎、甘草（炙）、麻黃（去根節）、升麻各四兩 ， 干葛十四兩 ， 赤芍藥、白芷、陳皮（去瓤）、紫蘇（去粗梗）、香附子（杵去毛）各四兩”等十味中藥組成 。 按照原方的煎服法 ， 是先將這些中藥研為細末 ， 每次服用時 ， 取藥末三大錢 ， 用水一盞半 ， 在煎煮時 ， 將水煎煮至七分時 ， 去掉藥渣 ， 趁熱服用 。 正常情況下 ， 可以加生姜五片；如果頭痛發熱 ， 可以加連須蔥白三莖；如果中滿氣實 ， 可以加枳殼數片 ， 一同煎服 。

對于十神湯的作用 ， 《局方》明確指出 ， 用于治療“時令不正 ， 溫疫妄行” ， 而且 ， 還特別強調 ， “此藥不問陰陽兩感” ， 或者遇到“風寒濕痹” ， 這十神湯“皆可服之” 。 《局方》還指出 ， 如果治療傷寒 ， 可以“不分表里證” ， 如果用十神湯來“導引經絡” ， 就可以讓人體的陰陽氣血“不致變動” ， 而且還贊嘆十神湯的“功效非淺” 。 尤其是“不問陰陽兩感”、“不分表里證” ， 都能有效 ， 這真是一個另外拍案稱奇的千古名方 。
【一個千年古方，是治感冒、防流感的“神藥”，用對了“其效如神”】十神湯的方藥組成 ， 全方以麻黃、紫蘇葉為君藥 ， 主要起到發汗解表、驅散風寒的作用；以葛根、升麻、川芎、白芷為臣藥 ， 其中葛根、升麻主要起到升陽解肌的作用 ， 川芎、白芷主要起到疏風止痛的作用；以陳皮、香附、芍藥為佐藥 ， 其中陳皮、香附主要起到行氣開郁的作用 ， 芍藥主要起到斂陰和營的作用；以甘草為使藥 ， 主要起到安中和藥、調和諸藥的作用 。 全方十味主藥聯合使用 ， 可以讓表解寒去、肺復宣降、營衛暢行、氣血和調、諸證自除 。

對于十神湯的絕妙之處 ， 有醫者認為 ， 它獲效最根本的原因在于升陽解肌法的應用 ， 既可以振奮陽氣 ， 提高機體抵抗力 ， 又可以避免疾病轉化 ， 使疾病早期治愈[1
。 對于十神湯的妙用 ， 還有醫者認為 ， “十神”湯的內涵并不止其效如神之意 ， 還與定魂魄、安神明有關；并總結出十神湯以疏表利氣為主 ， 主治因外感風寒之邪 ， 機體肺衛失司 ， 加之氣機紊亂 ， 適用于疫病早期的廣泛應用及外感風寒 ， 且善于透發肌表之蘊毒；而且還發現 ， 十神湯在冬日 ， 或春初秋末之時運用更為合宜[2
。
十神湯的出現 ， 一改麻黃湯、桂枝湯在將息法方面的繁瑣 ， 而且對于流感 ， 或者瘟疫時邪所導致的病癥 ， 頗有特效！尤其是在治流感、防溫疫方面 ， 與人參敗毒散、清瘟敗毒飲、小柴胡湯、神術散、荊防敗毒散等對于時邪侵襲頗有良效的中醫古方可以并駕齊驅 ， 誠如清代名醫汪昂對十神湯的評價一般——“時邪感冒效堪夸” 。 不過 ， 對于十神湯的核心方證 ， 還是以寒邪襲表、肺衛失司為主 ， 臨床表現主要以頭痛發熱、惡寒無汗、咳嗽、鼻塞等癥為主 ， 且兼有寒邪阻遏陽氣、氣機失調而見的胸脘痞悶 ， 或嘔或泄等癥[2

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